第四十一章 年轻人别太气盛（1 / 3）

修道要有德行，但是帝王是无德的。

是的，帝王没有德，这是最有意思的，这个世界是真的很有意思啊！

要想成仙，可以，那就去让自己的民众成为仙人吧。

统治人间的为人皇，统治阴间的为鬼王，统治诸神的自然是神帝。

“我读过你传记，毁誉参半的人间帝君，不过你还是曾经那人吗？”李洛看着那帝王鬼说道。

帝王鬼，或者帝王尸，乃是一尊古帝王的尸体在大乱之后潜入阴间为帝。

对于僵尸，李洛有着不同的定义，是神思而身未死，是死去的身体诞生出新的智慧灵性。

这可是他解刨了万千僵尸得出的经验，原来李洛准备玩人人如龙，搞灵根修行，但是后来李洛明白了，搞什么灵根修行，他要做大事，真正的大事啊！

一般帝王死后，身体腐化成尘土，神魂或是投胎转世或是直接消散，只有极少数的帝王能够化作厉鬼僵尸。

这帝王之鬼既是开朝之皇，又是末代帝王，凝聚最强、最弱的龙气，承载万民愿力、怨念，布下弥天大阵，率领百万阴兵，深埋陵墓之中，潜心修行，等到天下方士卜算中的天地大变，便准备成为真正的长生不老的帝王。

固然帝王生前无法成仙，甚至大多数神仙之物会因为万民念力而逐渐失去原本的神奇效用，但是死后之尸却不尽然。

金缕玉衣，灵芝仙草，风水大阵.....

“是有如何，不是又如何？”帝王之鬼冷声道，然后开启了二段变身。

面对李洛，他不敢有着丝毫的保留，而是全力爆发。

他身披金缕玉衣，手握一柄黑玉长剑，眉心生长着一个鼓起来的黑色大包，紫青色皮肤上稀稀落落的生有龙鳞，背后是蝉翼般的翅膀。

将具有不朽和灵性气息的玉和蝉联系在一起，用玉雕琢成蝉的形象，佩戴在身上，乃至放入死者口中，以求借用到两者身上的不死法力。

在李洛故乡世界的历史中，新石期时期，古人以玉琮、玉璧覆盖身体；到了商代，将玉琀蝉放入口中；到了周代，用玉冥巾或缀玉面饰罩住脸部，直到发展到西汉时，出现了包裹全身的玉衣和玉做的棺材。

就这样，为了借助玉的魔力达到永生，古人将自己的肉身层层包裹在玉中，谨慎到身体的每一个孔窍都用玉堵上。