67，两种史前文明（1 / 3）

悬崖之上。

一只头戴‘皇冠’的霸气金雕鹰眸锐利的扫视着身前的收获。

除了一开始的捕获的原羚，在旁边还整整齐齐的摆放着三只玉带海雕。

不久之前，没了父母庇佑的小玉带海雕纵然使出浑身本领，可最终也没能躲过屠青的利爪，命丧黄泉。

若在以前，屠青对于这种赶尽杀绝的行为也会觉得很残忍，完全没有必要。

但如今成为金雕，他逐渐明白了自然界的弱肉强食，物竞天择。

确实，已经残疾的雌性玉带海雕和吓破胆的小玉带海雕对屠青完全无威胁，无论现在还是将来都是如此。

他杀了玉带海雕一家也不是怕它们日后卷土重来报复自己。

他这么做完全是为了磨练自己的内心，让自己习惯自然界的生存法则。

自然界中杀绝户的‘狠人’可不在少数，但凡有一丝可能，每一只野生动物都力求斩草除根，哪怕它是一只食草动物，就好像当初的北山羊。

所以，在自然界中唯一的仁慈就是赐予敌人痛快的死去，不用遭罪。

屠青必须尽快适应这样的规则。

人类的仁慈之心是建立在强横实力的基础上，是建立在无数次对胆敢伤害自己的野兽进行近乎种族灭绝的报复上。

若是有一天，人类从自然界顶端的位置跌落，那所谓的‘仁慈’也就不复存在了。

实际上，甚至不用假设，殊不见当野生动物侵害到人类利益的时候，官方会默许杀戮掉这些动物，甚至会自行动手。

野猪、袋鼠的捕杀令是如此，上世纪初在欧洲被杀得完全灭绝的胡兀鹫也是如此。

屠青没打算批判什么，他也不认为仁慈就是‘伪善’。