第122章 兼爱天下（1 / 3）

“先生主张顺天，那么顺天之人应该怎么做呢？”

“兼爱天下之人。”

“为什么要兼爱天下人呢？”

“因为老天爷对于天下人的祭祀全部都是享用的。”

“怎么知道老天爷对于天下人的祭祀都是兼而食之的呢？”

“自古到今天，无论多么偏僻遥远的地方，多么孤陋寡闻的落后国家，都要喂养牛羊狗猪，制作洁净的酒食，以敬奉上帝山川和鬼神，因此知道老天爷是对天下人祭祀兼而食之。

既然兼而食之，必然兼而爱之。

比如秦国君食用秦人的供奉，必然爱秦国人。周王食用周人的供奉，必然爱周人的道理一样。

既然现在都享用天下人的贡奉，所以我说就应该爱天下的人。”

秦寿穿一袭常服，静静的站在人群之中，远远的看着张三与公输墨一唱一和的问答。

这自然是他早就设计好的问答，主要目的是通过这件事情来抛出兼爱天下的理论。

虽然这个理论在后世之人看来有些不切实际，但是对于这个时代的人来说，“兼爱”二字一出，就像是在这些游侠与百姓的心底建设起了一个“乌托邦”一般。

赵无疆站在秦寿的身边，也有些激动的开口说道：“姊夫，墨家当真是济世之学呀！

如果墨家能够推行开来，那天下也就能够安定了！”

伴随着赵无疆的话音落下，秦寿却是摇头轻声说道：“上天是虚无缥缈的，众生却是实实在在的。

百姓，士农工商，公侯，君王，奴隶主，氏族等等都是真实存在的，真实存在的人需要物质来维持生存。

而物质是有限的，所以，因为阶级的不同，分配物质的多寡也就有区别。

只要分配多寡有所不同，人与人之间便会产生矛盾，爆发冲突，最终引发战争。

故而兼爱天下，难以达成！”