第三百五十二章:人族叶圣,受吾等一拜!(2 / 9)
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所以说,在儒者眼中,亚圣其实就已经等同于圣人了。
事实上,历史上有不少亚圣的拥趸,都觉得自己所拥护的亚圣,其才德都已经不亚于圣人了。
圣人仅仅是开创者,所以才为圣人。
并不代表圣人的才德一定超越亚圣。
这个论调,其实是有些大逆不道。
但在儒道之中,却很有市场。
儒道讲究纲常,讲究礼数,却不故步自封。
达者为师,是圣人当年亲口所言的道理。
三人行,必有我师焉。
弟子不必不如师。
古往今来,多少亚圣,耀眼如日月,但是都无法成圣,这让不少人怀疑,或许圣人只能有一个。
所以说,亚圣,其实已经是儒者所能触摸到的天花板了。
而想要出现一个亚圣,到底要有多困难?
只能说太难太难了。
上一个亚圣还是程夫子和王先生。
而他们,已经是数万年前的人物了。
理论上来说,一个时代两个亚圣,那一定是一个儒道无比鼎盛的时代。
可天意弄人,此二人却理念不合,冲突的极为厉害,于是如针尖对麦芒,儒者也因为他们,而划600分到了两个阵营,彼此不甘示弱,儒道不仅没有强盛起来,反而日渐衰弱。
在二者故去之后,已经变得孱弱不堪,甚至江河日下到,险些被仙门给断绝了根本。
但是在这个时代,天下无圣。