(五)土呆接下来讲故事(3)(1 / 2)
火兄弟不耐烦,插嘴说:“木族婴儿不能吃这些乱七八糟的人类食物,化形成人的头一年里只能喝龙血树属的植物汁液,而且,只有木族人聚集地的龙血树属植物才对木族婴儿最有营养,其它地方就算有这样的植物,也只能是让婴儿饿不死,没办法保证她健康成长。”
老爷爷将信将疑:“你说的这个什么植物,俺们这里没听说过,方圆几百里都见过,若是木祖奶明天早上就会饿,你们带她上哪儿才能找到这个吃的东西?能来得及喂她?”
我解释说:“跟着我们就不要紧,我会种啊,我能在土里种出任何我想要的东西,虽然比不上木族聚集地里长出来的,但管饱还是可以的。不过这么一来,我们得先去南方的赫祁山谷走一趟,火兄弟,你说呢?”我转向火小明,问他的主意。
火兄弟还没开口,老爷爷又插进来说:“那你们更不用急着走了,你就在俺们村里种,想种多少都可以,木祖奶这么小,你们几个看着又年轻,咋会照顾娃咧?”
村长阿伯打圆场:“阿公,他们是神仙,应该啥都会,这倒不担心。不过还是应该多住几日,总要让俺们对木祖奶再尽尽心。”
“不行。”我拒绝道:“我不能在你们这里公开催生植物,这事儿不该让凡人知道,对你们的身体不好,我若是在村里种东西,你们就忘不掉我们的事了,这不合规矩,我们走得越早,你们忘记我们就越快,包括重新化形的木祖奶,这才合规矩。”
老爷爷不高兴了,说:“这话咋说的,俺们村的人,谁都不会忘记木祖奶。”
我没有再接话,因为我知道,这个村的人能记住木祖奶,就是因为木祖奶一直在这个村里生活,他们受木祖奶的灵力影响而不自知,而木祖奶一个月前替他们挡灾,灵力已基本衰竭,影响力逐渐消褪,等我们走了,过不了多久,他们应该就会忘了这一段时间发生的事。
当然,如果我们没有来,村人们用村里三个孩子的鲜血乞灵发愿,最终无论能不能求得涅母回应,那几个流血发愿的孩子如果未死,就不可能再忘记这件事。必须要有仆族人来消除这个影响,让他们的记忆慢慢自行曲解成人类可以理解的内容,这样才能保证他们的平安。之前那几个记得发愿乞灵仪式的村里老人,包括老爷爷在内,他们的记忆都由木祖奶影响过,把一切不合理的地方都当作是木祖奶的仙术而无条件接受了,所以才能记住且不受影响,否则他们的身体会渐渐衰败,过早夭亡。
不要问我为什么有这样的规矩,仆族人都知道,这是涅母创造人类后就定下来的规定,不然怎么可能人类这么长时间的历史中,一点儿关于涅母和仆族人的传说都没能流传下来。
火兄弟也没有老爷爷的接话,皱着眉想了一会儿,才对我说:“老大,要带着这么多人,我瞬移起来很麻烦,恐怕还得折腾好几回,很难避开凡人。而且,赫祁山谷我也没去过,万一不能移准位置,还需要走一段路,那就更耽误时间了,要不然,我们把这两个动不了的凡人扔在这里不带走吧?”
我觉得不妥,卜杜是流血为木祖奶发愿乞灵的人,短时间内他很难忘记他的亲身经历,就算火兄弟已经在用灵力消除这件事对他的影响,他的记忆已经在慢慢曲解,可效果没那么快出现。如果任由他待在村里,和村人们的神话缠夹在一起,再加上他所受的教育和村民们格格不入,若是混乱起来,对他的身体损害可能会很大。林子就更不能被扔在这里了,她的记忆不受火兄弟的灵力影响,无法被曲解,我们不带着她走,她要是犯了倔,再拉着老爷爷和卜杜回到原始老林里去找那个巫台,那本来大家都不会再记清楚的事情,就都有可能重新被想起细节来,到时候乱子就更大了。