十二 今古文之争（2 / 5）

这不比那些老儒生口述的经书来得更加经典更加真实？

我刘歆有理由怀疑你们这帮家伙传习的都是二手假冒伪劣产品！

谁是正统？

这才是正统！

汉哀帝登基之后，刘歆上书汉哀帝，要求给古文经增设学官，并且进一步谋求对今文经的取代。

当然，他没有成功。

自汉武帝以来，今文经学从来都是官方正统学术，现在不知道从什么地方窜出来一堆莫名其妙来历不明的书籍，就敢自称是圣人文章？

你也不问问依靠今文经典上位和传承的我们失去了正统学术地位之后会面临什么样的局面？

你们失去的只是古文经与未来的无限可能，我们失去的可是实打实的利益啊！

在学术和政治上取得成就的既得利益者们当然竭力反对古文经登上大雅之堂。

而在今文学派主导的体制下不能获得更高利益的非既得利益者们，自然别有用心的围绕在了古文经典身边，把古文经典当作他们的救命稻草，试图实现弯道超车。

双方的斗争由此开始。

尽管双方都宣称自己所学的经文才是真正的圣人文章，但是究其根本，今文学派是官方正统学派。

甚至于从刘邦建立汉朝开始，朝廷所制定的一系列政策，都是以今文经的内容作为理论指导的。

现代人视为理所当然的很多事情，在那个时代都是未知数，这主要是因为从战国结束到秦国结束的那段历史过于短暂，以至于秦朝有很多该做的事情没有做完或者压根儿就没做。

说是中国历史上第一个封建王朝，秦朝也做了不少事情，但是他们没做到的事情更多，他们丢下了一个烂摊子丢给最后的胜利者刘邦，让刘邦无比烦恼。

举个例子，因为嬴政大兄弟没有皇后，以至于刘邦立吕雉为皇后之后，大家都不知道皇后的职责和权限在什么地方，再加上吕氏家族的超越地位，所以当时吕雉作为皇后的权力大的没边。

她大可以说一句——我作为皇后的权力是无限的。

因为没有开创者，没人知道结果如何，所以大家只能摸着石头趟过河，走一步，算一步，好的留下，不好的想办法剔除。