0030 立教之根本，也并不一致（1 / 2）

三人同为盘古元神所化，对天道的感悟却各有不同，对立教之根本也并不一致。

老子的人教主张无为，一切顺其自然。

元始的阐教，主张修行天道，以资质为先，若非是天赋异禀、聪慧过人之辈，或天地灵物，不为阐教所教授。

通天的截教，主张有教无类，天下生灵均可修行天道，修行自身以见性心明，截取天道一线生机。

三清大教已立，就得收录弟子，传下道统，才能促进三教迅速发展，吸取天地间气运。

因于三清的教义不同，导致了所收弟子的不同，三清出现了严重的分歧。

老子立人教，主张无为而治，只要人族不亡族灭种，老子是不管的，由人族自行发展。

关于收徒之事，老子认为，自己的弟子，必须是具有大智慧、大毅力的先天之人，而且要有缘份。

老子所指的先天之人，并非女娲所创造的人族，而是混沌初开，天地间出现了一批乃顺承天的生命。

这些生命或为女娲、帝俊、太一之类的妖族先天神诋，天生具有法力，懂得修行。

或为盘古十二道精血所化而成的巫族，天生可以掌控天地间的力量为已所用。

巫族、妖族之外，剩下的就是一批先天之人，这些先天之人一出世并不懂修行。

只是顺应天意，先天而生，生来就可以吸取天地间灵气，是天生道体，因此生命悠长。

洪荒世界混乱，凶兽异常凶猛，这些先天之人，本身实力不强，一不小心便会被凶兽当了点心。

洪荒世界杀伐不断，巫族二族之间，经常性的小混战，甚至上升到涉及整个洪荒世界的巫妖大战。

诸多先天之人被秧及池鱼，因此先天之人，在这洪荒大陆上是少之又少。

老子收徒的条件，可谓是很苛刻，而且老子性格无为，对前来拜师的人表情冷淡，兴致不高，总是说顺其自然，今后有合适的再说。

只不过，谁都不知道，老子所谓的合适，到底是什么样的，拜师的人越来越少，最后，老子也就没收成弟子。

阐教立教之后，元始收徒也是十分讲究，所要收的弟子，不仅资质，必须是上上之选的先天之人，或化成人形的先天之物。

而且对所收的弟子，必须有道心、道体，脑聪目明，一点就透的聪慧之人，元始认为只有这样的人，才有资格继承阐教道统。