085 姐妹（2 / 2）

钘儿点点头。钟儿也从腰间摸出一块玉佩来道：“那我们看看是不是一样呢？”

钘儿也摸出她的玉佩来两人放到一起招呼林飞道：“公子，你快来看看是不是我们两个人的玉佩一样？”

林飞将两块玉佩放在手心，又到青铜油灯下细细审视。说实话，林飞对这些古代玉器并不是太了解，他从前的岳父喜欢搜集古玉，对这方面有研究，但他却没这方面的兴趣。不过只要是美的东西总能引起人们的共鸣，这两块玉佩就是在当世也算是精品，而且大概是出自宫廷。

古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉…凡带，必有佩玉，唯丧否……子佩白玉而玄组授，诸侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩瓀玫玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法。战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联结成一组杂佩，用以突出佩戴者的华贵威严。

不过也并不是只有诸侯君子才可以佩玉，像王侯之家的女子在自身上佩玉并不稀奇。例如，《卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”《魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊异乎公族。”《召南·野有死麋》“白茅纯束，有女如玉。”诗句与意境最为优美的是《郑风·有女同车》：有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

“何以结恩情？美玉缀罗缨”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有“亲结其缡，九十其仪。”描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨，向恩情之结。”古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。

林飞看着两块玉佩，却都是上好的和田玉籽料，轻薄剔透，镂空雕花，里边的团花图案却恰好正是一正一反，一阴一阳，绝对是天生的一对。

三个人看着这两块玉佩都不禁呆了，林飞看着钟儿和钘儿，越看越像，不禁鼓掌大笑道：“像，玉像，人更像。”

钟儿颤声问道：“钘儿，你从前是哪里人？”

“我，是邯郸人，姐姐你呢？难道也是邯郸人吗？”钘儿也热切的看着钟儿。

当看到钟儿点头，钘儿早已高兴地跳了起来，一把抱住了钟儿，：“姐姐，姐姐，想不到你就是我失散多年的姐姐。”

“妹妹！”钟儿已经泪流成河，抱着钘儿哭起来。两人哭了一阵，又都抱着公子哭，林飞也是一阵唏嘘，真是人生何处不相逢，想不到就在这里失散十几年的姐妹两人就不期而遇了。

哭了一阵，姐妹两人又笑，钟儿伸手抹去钘儿脸颊上的泪珠问道：“妹妹，你是怎么到这里来的，二姨娘还在吗？”

说起母亲，钘儿点头笑道：“嗯。听我娘说当年父亲遭人追杀，非难而死，母亲便带着我离开家，本来也想回到我舅舅家躲一躲，可是追杀父亲那人的后台据说在宫里，舅舅也惹不起，只好把娘和我送到了中阳国，娘靠着做一些女红艰难度日，把我抚养大了，她又怕我受苦，便将我送进宫里。”

“那真是太好了，过几天公子这边的事情松一松，钘儿你带我去拜见二姨娘。”

“嗯，我会的。娘要是知道姐姐跟我在一起，不定有多高兴。”钘儿点点头，“只是不知大娘现在可好？”

钟儿凄切道：“娘本来带着我在楼烦逃生，所幸遇到了公子。只是后来在兵乱中我们又走散了，后来我去找她，却听说她为了给父亲报仇，反而被仇人所杀。”钟儿慢慢又将自己在沙坨集找仇人泷石报仇未果，被林飞救出，最后还是李牧手刃泷石替她们一家报了大仇的事情叙述一遍。

姐妹俩说一阵，哭一阵，林飞便陪着她们，两人把一家的过去都说完的时候，外边传来雄鸡报晓之声，看看更漏，却已是将近四更天气，两人也不回自己房间，就陪公子在榻上和衣小憩一会儿。