第二十三章：紫霄宫让位的剧本，完全跑偏了（求收藏，鲜花，月票，好评。）（1 / 4）

天地万物，在人族未出之前，共有三生。

湿生，卵生，化生。

如三清，祖巫，红云，镇元子，女娲，伏羲这般，皆是化形而出，是为化生。

而鱼鸟龟蛇之类，则为卵生。

至于湿生者，便是从湿处而生，是指蠕动虫类者。

在元始看来，湿生卵化之徒，无不虚妄颠倒，惑业和合，是一种低贱到不能再低贱的种族。

这一点，与后世的佛教理念颇为相合。

后世佛教中的经书，《景德传灯录》曾有明言，湿生者，从湿处而受生也。

谓此类有情，因颠倒执着之惑，起翻覆乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即含蠢蠕动之类是也。

卵生者，从壳而出生也。

谓此类有情，因虚妄颠倒之惑，起飞沉乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即鱼鸟龟蛇之类是也。

佛教更是给予湿生卵化者一个直截了当的称呼，畜生！

简而言之，不论是佛教，亦或是元始，对此类生灵，充满歧视，鄙夷！

这种歧视，不仅仅是对湿生和卵生者，元始和佛教，甚至连胎生的人类，也是十分鄙夷。

只不过人族气运昌隆，他们没有表现的那么明显罢了。

元始的这个观念，与同为三清的通天道人颇为不合。

通天认为，天地万物，世间众生，均是平等的，不能因跟脚不同，就分个高低贵贱，应该一视同仁。

二人的分歧，也是导致后来三清分家的导火索。

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