第4章 终南炼气士（1 / 3）

师徒二人边走边唠嗑，张出尘并没有着急说出玉匣的事，并不是自私贪心。

首先，这不是什么贵重财物，第二，这东西自己作为学考古的尚未弄懂，一旦拿出来，倒让师父劳神费脑没必要，师父都快百岁了，一旦有三长两短，那才该死。

再者，张去尘心中隐隐有点揣测，但又怕惊世骇俗。

心中一动，问师父道：“师父，经常有书中提到，我道家终南山有炼气士，这炼气士炼的是什幺气，与我们所练内息是不是一样”！

玄元道长顿了顿，沉思了一下，说道：“据我当年定能师祖说过，我道门之中，原有修仙之法，且门径不少，炼气之术，乃是修仙之入门之技而已，炼气也如内功一样分层别境。炼气分九层境界，到了第九层炼气完满，须要丹药辅助，筑就仙基，进入筑基期，筑基期可窥仙人门径，脑中形成识海，意识力可作用于外，筑基期又分九层，层层夯筑完满，可铸金丹，识海金丹成，法力凝，可得寿二百年，金丹九层成就，丹内孕元婴，丹裂而元婴出，元婴既元神也，当人的意识成就元神，便可离肉体而独存，九层元婴满，天降雷劫现，渡劫而肉体去，神体重生！可谓得道成仙。我鸿钧观据我所知曾历数次兵劫，道藏损失无数，修仙法门早不听闻，唯留下部分残缺的古武练体功夫，古武与如今的体育武术又不相同，你如今教练别人的健身功夫，是纯粹增强体质，并不以战斗击打为主，而古武就是杀人技，是战斗技能，古武分为后天身体之力，先天精气之力，而后超凡入圣！为师也不过刚入超凡之境，奈何年高，怕有生之年再难长进！“

“师父已经进入超凡境，比三丰祖师也不稍让，三丰祖师活了二百四十八岁，与他相比，师父您还是个小青年呢！”张去尘安慰师父道。

玄元道长呵呵笑说“三丰祖师只怕当年进了入圣境，不然也不能创下许多绝世武功！”

“师父，既然当年太上老君祖师留下修仙法门，为什么几千年少有人修成！”

“唉！修仙之道何其艰难，首先，千万人中难有适合修仙者，其次合适的修仙者未必都能入我道门，再有，修仙者中千万中无一修炼至元神之境，都因寿命耗尽，半途而废者多，听闻的也只有道陵祖师，纯阳祖师等寥寥数人，当然也不否定有无名者修成，修仙寂寞，远避红尘，多居于深山大泽之中，不以名显者多多！所以世间知之者甚少，但人过十亿，时越千年，其中天资绝卓者，气运通天者，总有一二，所以成功的人，绝对是有的！“

“师父，当今之世，不知还有没有修仙者？”

玄元道长想了想：“宗教协会中修练古武的不少，毕竟各有传承，不会断绝，华夏也有许多隐世家族，各有功法，至于修仙者，不说绝对没有，存在的不会太多，因为实在是修仙者的物质需求太多，普通人根本消耗不起！“

师徒慢步走了一遭，玄元道长吩咐他早点休息，打坐几遍，把境界彻底稳定下来。

张去尘没有将玉匣早早拿出来，他总有种说不清道不明的预感，这玉匣的东西不简单，可能是一种修仙的法门，但又不知从哪里入手，只有那八句口诀可能是入手的根本。

师父和师兄是标准的道家修士，遵循早睡早起的作息规律，各自回房间休息。

张去尘回到自已房间，坐在床上反反复复研究了这几句口诀，分析了可能的运用方式，又仔细把太上感应篇三百余字细细揣摩，心里有些领悟，但也不敢贸然运功行动。

第二天，天色未明，张去尘悄悄上到祖师洞，东方微曙，张去尘在洞口盘膝坐下，平稳呼吸，意守丹田，静默入定。

双手掌心阴阳相合，舌抵于廉泉之穴。

同时默咏新得的《太上感应篇》，感应篇是指导人怎样沉思入定，收缩意识触觉的法门。张去尘仔细揣摩细微之处，将意识集中于肌肤之表，体会《太上感应篇》的各种感觉与变化。

一刻钟之后，按三呼一吸之法，缓缓运行，三呼吐尽胸腔浊气，待窒息难忍之时，一吸而透。

此时，体表肌肤之上微痒，似蚊虫爬行，似针尘微刺，又似有什么东西渗入肌肤，这正是感应篇中提示的气机感应。

张去尘忙按八句口诀所叙，试着慢慢以意念牵引运行，

感应到皮肤之表似有微物渗入，汇入经络之中，感应到微物形成一丝热线循脉而行，随即剧痛传来，脉络如针穿剑刺，如新脉初开。