第1685章 诸神躲猫猫（1 / 3）

次大陆神系38名真神面对何洛时，没有任何反抗就选择各自逃散，这种事情多少有点让人难以接受。

一个神认怂，你可以说是祂个人问题，但是一个神系的神集体从心，这里头的问题就大了。

如果与祂们文化同源的斯堪的纳维亚神系诸神还活着，并且看到这一幕，一定会被气得当场巴萨卡。

但是次大陆神系之所以会这样，其实也是一件迫不得已的事情。

虽然同样源自于雅利安文化，但是斯堪的纳维亚神系显得更加纯粹，没有受到外来文化的影响。

而次大陆神系地处四战之地，同时与东方神系、希伯来神系、尼罗河神系的诸多神系、教派接壤，受到各种文化的冲击非常严重。

这就导致次大陆神系的文化与信仰非常的不纯，派系林立，内部难以做到完全的团结一致。

事实上，在次大陆神系统治的诸多世界里，各地区、各民族、各教派之间的内战层出不穷，极大地消耗了诸神的精力，影响了祂们的团结。

斯堪的纳维亚神系虽然影响力较小，祂们的发祥地却不存在种族、文化的差异问题，少了很多不必要的矛盾。

即便如此，斯堪的纳维亚也因为“众神之王”奥丁争权夺利的行为，而分裂成神族与巨人两大阵营，并且最终爆发了“诸神的黄昏”。

在这个前提下，内部矛盾更加复杂的次大陆神系能够在诸神之间维持表面上的和平，已经算是做得很好了。

“帝释天”在这其中作为一个次大陆神系各教各派黏合剂的存在，肩负着举足轻重的作用。

论地位，领队的“帝释天”其实并不是次大陆神系38名真神中最高的，只是最合适带队的。

祂是因为长期带领八部众打神战，有丰富的对外作战指挥经验，才肩负起了指挥之责。

论实力，“帝释天”在“二十诸天”中只能排在第二位，前面还有一位“大梵天”。

只不过“大梵天”作为婆罗门教三位至高神之一，不可能在佛教显宗里头获得实权。

事实上祂只是派出一个真神级分身加入“二十诸天”，以此来表达次大陆神系以佛教显宗为首的态度。

祂真要是对佛教的事情太过于上心，“大日如来”恐怕也放心不下祂。