第2076章 前因后果（2 / 3）

佛教以西方“极乐世界”为饵，来吸引凡人信徒，等于是“阿弥陀佛”掌握了凡人能否抵达极乐彼岸的权力。

前面不止一次说过，凡人的信仰本质上是与神明的交易。

谁能给凡人带来更多的好处，谁就能获得更多的信仰。

因此“阿弥陀佛”这个权力是非常大的，大到已经威胁到信徒对“释迦摩尼佛”的信仰。

如果你去佛寺里头听听信徒们打招呼的方式，基本上开口第一句就是“南无阿弥陀佛”，而不是“南无如来佛”或者“南无释迦摩尼佛”。

也正是因为佛主感受到了威胁，才催生了“地藏王菩萨”的出现。

“地藏王菩萨”掌握轮回之道与“死亡”神权，等于是在“阿弥陀佛”的神权之前设了一个新关卡，由“地藏王菩萨”来判断哪些信徒拥有死后前往“极乐世界”的权利。

只要被“地藏王菩萨”否决掉的，都会被发配“六道”，重入轮回。

信徒想要极乐，还不得先巴结一下“地藏王菩萨”。

就凭这一下子，“阿弥陀佛”的信徒至少被“地藏王菩萨”抢走了三分之一。

就算是抢不走，信仰之力份额也少了许多。

“释迦摩尼佛”不愧是能够摆脱“道德天尊”的高手，御下的能力绝对是一流的。

这一手分权，直接让“横三世佛”中的另外两位对自已的威胁大大减少。

如果说“东方三圣”是明着抵制“地藏王菩萨”，那么“西方三圣”则是对祂暗恨在心。

其实就连“华严三圣”里的“文殊菩萨”与“普贤菩萨”，都对“地藏王菩萨”不是很满意。

谁愿意看到自已有一个威信和人气都比自已高的属下？

两位至高神在佛寺里都没有独属于自已的大殿，“地藏王菩萨”却有“地藏殿”。

这能忍？

也正因为这些因果，导致“地藏王菩萨”在佛教当中变成了一位不群不党的孤臣，只得“释迦摩尼佛”一个人的喜爱。