第2096章 以彼之道（1 / 3）

说佛教偷感很重，何洛绝不是因为个人好恶，而是有理有据的。

原始佛教，也就是乔达摩?悉达多最初以“老子”化身之姿所创的化胡为佛之宗教，其核心思想只有“三无漏学”和“四无量心”。

“三无漏学”既“戒、定、慧”，本质就是修道。

“四无量心”为“慈、悲、喜、舍”，是“老子”以此来教化胡人的手段，是心灵之道。

如果佛教仅仅依靠这些高深的教义，绝无可能让短视的凡人拜入其门下成为信徒。

必须承认，“老子”自身层次太高，同时也高估了凡人的智慧。

乔达摩?悉达多虽然提出了“三无漏学”和“四无量心”这一理论，但是对佛教的传播几乎没有任何助益，显得过于曲高和寡。

于是祂在转世重生为“释迦摩尼佛”之后，在揣摩民心、观察其他宗教的过程中，慢慢对佛教做出各种改良。

佛教偷了婆罗门教的大部分教义，将自己伪装成当地的地方性宗教，以此来扎根次大陆文化圈。

但是仅仅是这样，佛教并不满足，“释迦摩尼佛”还想要继续扩张。

于是佛教又偷了盛行于喜马拉雅山地区的苯教的教义，把苯教的“卍”字变成自己的宗教符号，以此产生了北传佛教的密宗，成功向北扩张。

再后来，为了进一步入侵东方神系，佛教又偷了大量东方文化圈的思想与文化，诞生了大乘佛教的显宗诸派系。

到了这个时候，佛教其实已经与原始佛教没有多少关系了。

除了佛主还是“释迦摩尼佛”，“佛祖”还是乔达摩，就只有少数真正修道的高僧会秉持“三无漏学”的“戒、定、慧”进行修行。

至于广大的信徒，纯粹是被改良过无数次的新教义所吸引，试图通过信仰与神明进行交易的短视之辈。

他们觉得自己只要每日口诵几声“阿弥陀佛”，就能证明自己是一个佛教徒，实则对真正的佛教一无所知。

走到哪儿，偷到哪儿，就是佛教的发展史。