第2228章 另一个何洛（1 / 4）

说起形而上学，其实有一个更加通俗的名字——玄学。

所谓的科学的尽头是玄学，其实就是对形而上学的直白翻译。

形而上学的希腊语叫做Metaphysika，对应的英语是Metaphysics，也就是物理学之上或者超越物理学的意思。

Metaphysika诞生之初，是被作为物理学的终极理论，放在了希腊《物理学》这本书的最后面，并且命名为《物理学之后诸卷》。

直到后来西方从封建时代步入科技时代后，才把Metaphysika单拎出来作为一本哲学着作。

在岛国的明治维新时期，岛国人积极引进西方科技、文化思想，其中就包含了《Metaphysika》这本哲学着作。

岛国学者井上哲次郎借用《易经?系辞》的“形而上者谓之道”，将Metaphysika翻译为形而上学。

明治维新时期对应的是东方文化圈的晚清时期，当时清政府刚刚经历了“甲午海战”的惨败，一批洋务运动者便开始从岛国引进西方文化。

着名的资产阶级学者严复便从岛国引进了《形而上学》这本书。

但是祂拒绝使用井上哲次郎的翻译，而是采取了老子《道德经》里的“玄之又玄，众妙之门”这句话，将其命名为玄学。

所以不管是Metaphysika或者形而上学，还是玄学，本质上都是一回事，都是在阐述精神凌驾于物质之上的唯心主义。

其研究的核心便是：

世界的本质是什么？

灵魂是否存在？

以及自由意志与因果关系。

说实话，站在凡人的角度，能够如此透彻地看穿叙事的本质，已经是非常了不起的一件事。

何洛直到被乐园叙事者点醒，才真正意识到这一点。

就像之前说过的复写纸理论，叙事者于精神世界里的念头，便是创造叙事的那支笔。