九十二,可怜无数山(1 / 2)
华北最高军政长官幸免于难。
云里散人盯着他一路北行的专列,把日子翻到了这位将军与二十九军血战喜峰口的那一页。
哦,那是1933年3月9日,日军攻占了喜峰口。
宋军长刚刚接防就命令部队实施反击。喜峰口立即长出了一片大刀的丛林,对占据了阵地的日军砍瓜切菜。
接下来的两天是敌人依着飞机大炮的火力反扑,天朝军队却只能凭借仅有的劣势装备依托长城抵抗。
一阵狂轰滥炸后,喜峰口面目全非,只见瓦砾遍地,一片死寂。
当日本人的步兵又展开了攻击时,却见被炮火轰踏的工事中居然渐渐生出一片一片的白刃。
白刃挥动,寒光闪烁。
白刃后面的主人是一张张血肉模糊的脸,一个个眼睛瞪得血红,张口却是一句句气壮山河的呼声:“大刀大刀,雪舞风飘,杀敌头颅,壮我英豪......”
手起刀落时,日本兵尸横地上;豪气干云处,侵略者魂飞异乡。
喜峰口几经易手,山头血流成河。
武器占有绝对优势的日本鬼子又一次占领了阵地,宋哲元将军决定以夜袭的方式,出奇不意反击敌人。他组织了五百人的精兵强将,分兵两路,一路突袭敌人骑兵营和步兵营,另一路突袭敌人的炮兵阵地。
睡梦中的敌人还不知是怎么回事,就一个个身首异处,在稀里糊涂中成了无头之鬼。
可这次宋将军在仓促中急急忙忙来到北平安排战事时已经晚了。云里散人一路看得明白,蓄谋已久的日本人早就重兵云集。
更让云里道长忧虑的,是神兽们可以凭借老祖先留下的神器战胜日本的魔兽,而国人却要用近乎原始的武器去对付近乎神器的进攻。何况武装日本人的不只有神器,还有他们对于一种狭隘的武士道精神的崇拜。
对于这一点,天朝神祗是应该自责和自愧的。
“外国的神魔懂得将智慧和魔性赋予他们的人时,天朝的神却只会高高在上,只讲仁义礼信,不谈丛林法则。现在神与人倒是都醒悟过来,却肯定要付出血的代价了。”
这么一想,云里道长就咬着牙一页一页地看完了卢沟桥事变以后二十多天的日子。
他看到了宋将军最终在上峰的电报到来时下令撤离卢沟,看到了北平和天津在日本人的重炮轰击下几乎同时沦陷,看到了二十九军将士边打边撤一路血染疆场......
其实二十九军开始撤离时他们早就陷入了日寇的四面包围之中。
云里散人目睹了副军长佟麟阁在战马上指挥突围,两架日本人的飞机却在他的周围投下了炸弹。英雄不屈的身躯在炮弹炸起的火光中慢慢倒下,自己却没来不及施法救他。那一天就是七月二十九日,对于天朝人来说应该被称作国殇日,对于天朝神来说应该是一个永远的羞耻。
云里散人还看见了师长赵登禹在退往北平时,遭到了突然的伏击,壮烈殉国。