一百零四，魔与神（1 / 2）

云里散人的目光又一次转到了天照大神鸟羽所在的伊势神宫。

伊势神宫正殿中，八岐大蛇正在九尾狐、崇德等的护法下修炼天丛云剑。

只见八歧大蛇坐在中间，后面是那个九尾狐，左有崇德，右有百济。

八歧大蛇两只手掌或翻或覆，或合或分，或者就是左手追逐着右手旋转，口里念念有词。其余三个盘腿坐着，眼睛盯着前方。

它们前方的低空，一把宝剑高悬，在八岐的咒语中旋转跳动。

八岐看那剑旋转成了一只陀螺，便将身边的一把茅草往那剑身一扔。只见上百的茅草随那把旋转着，从天而降，仿佛下了一场茅草雨。那茅草隐隐约约闪现出了剑的形状来，对了，茅草很有剑的模样，如果八岐把每一片茅草都练成了一把剑，七七四十九日后可能真的能够下出一场剑雨。

“八岐是恶魔，草菅人命惯了，”云里散人想，“要是真的将剑雨往天朝军队的头上一下，那么这个武器和战术都明显处于弱势的民族且不是要陷入血海之中？”

他的内心不免焦急起来。

想用传声之术乱其心志，可是当他对着八岐的耳朵运足气“呔”了一声时，这家伙一点反应也没有。仔细一看这几个人的耳中，都被紧紧地塞进了一坨棉花团。

“这魔头连续吃了几回亏，现在学乖了，”云里散人暗自思忖，“看来得请示王母天机镜，在八歧大蛇还未练就天丛云剑时就找到破解的方法，可是既然已把目光专注于这个地方，先还是得看看那个鸟羽在干些什么。”

云里散人一面想着，一面把目光扫过了伊势神宫的每一座宫殿。对了，在东边那座宫殿中，鸟羽正在与他的手下神祗聚会一堂，商议着征讨天朝的战事。

鸟羽端坐主位，他的身边是他的副手天御中主神、高皇产灵神和神皇产灵神。这三个原来合称造化三神，他们道法高超，和天照大神鸟羽一起，特别受到日本民族的尊敬。

第四位神明叫做国常立尊。当年盘古开天辟地，斧斧生风。那风回旋着，在日本岛上生成了一个状如苇芽之物。那物后来就化为神，这个国常立尊就成了日本最古老的的神祗。

鸟羽的后面站着两个年轻的日本神，对了，那是鸟羽到日本后所生的儿子伊邪纳岐命和他的妻子伊邪那美命，这夫妻二人统领着日本山川草木各路神灵。

离这对夫妻远一些，还有鸟羽的另一个儿子，就是那个主管地狱鬼界的苇原丑男，他又叫八千戈神，主管兵戈征战，现在专司幽界。不久前苇原丑男正在黄泉地府监押着酒井童子等一班妖魔于十八层地狱，却被八岐大神领魔兽进入了地府之中一路行凶。苇原丑男只得领着羊头、猪面、红无常、绿无常四个鬼王投降。后来他作为八岐的信使，找到天照大神鸟羽。

日本神与魔一拍即合。鸟羽正要联合八岐攻击中华神明，于是几番撮合，日本的神与魔就成了朋友。