第27章事后余波（求收藏，求鲜花）（1 / 1）

“什么，高天原的神灵全被封印了，你没有开玩笑吧。”在一个神系主神中问道，刚刚传回的消息让他目瞪口呆，根本不敢相信在这个岛屿上有人跟直接跟高天原直接对上。

“是的，大人我们已经反复确认过了，高天原的神群朝着神域城出发，和神域城的主人夏诺激战，但是过程未知，但是和夏诺和神域城的神灵未损落一人的情况下，宣布已经封印了高天原派出的神灵，由此我们推断神域城的主人说的不是实话，但是我们同样和其余的神灵联系过，高天原确实没有任何的神灵返回，所以对于神域城的夏诺宣布的消息我觉得有可能，但是不确定这个事情，我想过些时候他们也应该也注意道这个问题了，但是不知道他们准备做什么，我们只是外面监视高天原。”

“我知道了，你们下去吧。”主神挥了挥手让他们下去，他苦恼的看着已经离开的神灵，心中不是因为高天原的失败担心，而是为了接下来的战争担心，现在除了高天原外的所有的神灵都开始担心起来，高天原一直统治这片岛屿，没有任何人敢挑屑他们，但是夏诺的这次出手挑屑他们，结果是什么就需要他们担心的，高天原的高压政策已经让很多零散的神灵不满，而且内部也不是没有不同的声音，他就是其中一个，而且他更加的清楚高天原派出的实力，即使他们的国主也没有办法这样轻易的平推他们，即使可以平定也需要付出惨重的代价，但是现在那个神域城的叫夏诺的人类，竟然轻而易举的封印了他们，即使有水分，那么接下应该怎么办呢？继续战斗还是保持沉默，或者干脆无视这事情，这些都不断的在高天原中不断的散开，大家不由的开始选择起来，进行了对立，战争引起动荡再一次的动摇了整个高天原。

“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”——克劳塞维茨的《战争论》根据普鲁士军事家卡尔冯克劳塞维茨(KarlVonClausewitz)在其著作《战争论》中的观点，战争是政治的延续，政治是战争的母体。从表面来看，两者显然有其共通之处，即，政治斗争的目的是消灭潜在的敌人，而战争的直接目的就是消灭敌人。如果说政治是一个剑客，那么战争就是剑客手中那把锋利的剑。战争为什么是政治的延续？从古至今，战争的发动从来离不开政治家的操控。战争，是阶级斗争的最高形式，在一个国家，或者不同的国家里，一定会存在阶级的差异，不同阶级的人呢，他们所要的也就不同。如果不能通过和平的方式解决政治中的矛盾的话，战争就出现了。

“战争是政治的工具；战争必不可免地具有政治的特性,……战争就其主要方面来说就是政治本身,政治在这里以剑代表,但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了.”对于克劳塞维茨的这一论点,列宁曾给予极高评价.列宁称他为“一位非常有名的战争哲学和战争史的作家”，战争是政治的延续，也即是政治斗争的结果，即是你争我夺的结果，谈判未果则以武力解决之！战争还包括没有硝烟的战争，政治斗争本身就是一场没有硝烟的战争。简言之，政治是派系、阶级的斗争，权利的斗争，实力的斗争，斗争的最激烈方式即是战争，然后重新洗牌……

那么战争的延续是什么呢？战争的胜利方取得控制权，于是乎局势暂时稳定，失败方积蓄力量，等待时机……胜方执政、败方掣肘……最后的结果是某个时期，又形成新一轮政治斗争。所以，战争的延续又是政治！

战争与政治就是天生一对，是永远持续下去的死循环！只要有国家机器的存在，就一定会有战争的存在，有战争又一定有政治，周而复始、循环不迭……

确实是如此，至少没有人会为了没有利益的事情去行动，而且人类这种生物是不可能有纯粹的正义的，无非只是比较正面的利益驱动而已。在这面所有人都知道，他这方面可是看得很透彻，高天原在错误的时间，错误的地点，发动了错误的战争。

现在因为这场战争他们已经付出自己的代价了，结果就是整个高天原的动荡，夏诺的消息如同台风过境一样吹遍整个岛屿，让那些神灵看见了机会，纷纷脱离高天原控制，不是高天原与想控制局势，而是没有办法，他们已经没有足够的力量镇压现在的局势了，大大小小的神灵同样注意到了高天原的虚弱，纷纷脱离他们，而且带走了一批批的神灵与人手，因为神群被封印，整个高天原已经有破散的趋势了，谁也没有想道讨伐一个王国会出现这样一个事情，高天原投入三分之一的力量进去已经极大的高估眼前的王国了，而且还考虑了诹访子的力量的原因才派出这个力量的，但是没有想想道依旧被夏诺直接平推了过去。

虽然外面的情势他们不知道但是高天原的动荡与外面的局势的变化，一下子让他们都敏锐的到了，他们也开始为自己打算起来。

这里要说明一下的就是高天原的神灵的关系，他们类似我们的联盟一样的集合体，而国主是天之御中主神别天津神是其中实力最强的存在成为他们的领导者。

别天津神是日本神话中开天辟地之神，《古事记》上卷有关于这些神祇的记载，称为“五柱之神”，均无实际形体。

造化三神天之御中主神（日语：天之御中主神）支配天庭中心之神祇，宇宙的主宰，代表宇宙的根本。高御产巢日神（日语：高御产巢日神）产神，具有各种繁殖灵力之神，代表宇宙的生成力。神产巢日神（日语：神产巢日神）与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。另2柱美苇芽彦知神或称“宇摩志阿斯诃比古迟神”。因与水母、苇芽有关，故被认为与海有关，这类故事应是来自海人族的传说，代表大地和海尚未分离的生命中心之神。天之常立神（日语：天之常立神）天庭之神。

不过在夏诺看来不过是领悟了创造的力量，靠着最先出世才敢宣言的神灵罢了，虽然不清楚他的底牌是什么，但是凭着他那个没有办法移动的神国，只要夏诺自己不去作死跑进他的神国里，夏诺纷纷钟教别天津神作神，夏诺就没有害怕过他，而起夏诺随身带着小世界更加没有担心过，【无限战场】只是夏诺的小世界的一部分而已，核心的话，夏诺可没有准备拿出来随便乱来，毕竟这个是夏诺的核心，也算是这个世界的最重要的组件之一，也是夏诺是世界之主的证明，同时眼下夏诺可以操纵世界的关键，是有傻子才会像那个主神一样拿出神国这样使用，作为最终的关键，最后的底牌，夏诺才会不会这样脑残，只不过夏诺似乎忘记了他拥有完整的修炼轨迹，但是别天津神根本就是自己在摸索，可以出现一个神国已经是靠着创造法则的力量了，不然的话他根本没有资格创造神国的存在。

因为夏诺方的出现整个岛屿出现了动荡，无数的神灵都已经感觉道了风雨欲来的气氛，所有人多知道别天津神不可能保持沉默，如果他们保持沉默的话高天原就没有必要存在了，所以选择来了，现在是加入高天原还是加入神域城的问题了，他们相信最后的胜者绝对是这两人，虽然不清楚夏诺的力量，但是凭着夏诺独自封印高天原的神群威名，就足以让夏诺的名声响彻岛屿的，而且他们也不会觉得有其余的力量可以捡便宜，他们动手之前肯定会清扫一遍周围的其余势力，想看他们两败俱伤这个是更本不可能的存在的。

老一辈的神灵已经闻到大战的气息了，上一次的大战还是高天原定鼎自己在这个岛屿的位置的时候，那个时候无数的神灵无数损落，整个大地被杀的血流成河，人类死伤就更加的多，现在人类还没有恢复过来，只达到过去的一半而以，而且还聚集在高天原与神域城这两个地域，现在他们交战起来他们站队就是一个麻烦。

毫不客气的说现在他们才是最着急的人，因为最先被清理的人都是他们这些在一旁观望的存在，无论是高天原或者神域城都不会让他们在一旁等待他们两败俱伤后捡便宜的，他们现在必须要有个选择，不是两个势力在逼迫他们，而是他们本身就没有选择，没有保持中立的资格，也没有准备保持中立，每一次的战争的话，胜利者都会获得大量的信仰力的培养，从而获得超越前辈的力量，单单是这样还不值得他们用命去赌博，但是另外一个因素的话，他们就没有任何的商量的余地了，大量散修神灵被高天原的神灵抓住没有投靠他们就直接被剥夺权柄，对于神灵来说这个是最糟糕的事情，一旁的神域城则安安静静的没有任何的举动，散修神灵他们不是没有试图组织自己的军队反击，可惜的是被高天原直接击溃，因为他们这边没有压阵的王牌，没有办法抵御来自法则攻击，就这样要么选择加入高天原，要么选择去神域城，散修的神灵没有选择，纷纷聚集在两股势力之下。

这个出乎意料的后果，让所有人的目光都注视在高天原与神域城，一些古老的目光同样注视这边，虽然规模很小，但是已经让平静很久的世界再一次的沸腾起来。