第53章夏诺vs别天津神（2）（求收藏，求鲜花）（1 / 1）

（嘛嘛嘛，最近身体真的很不舒服，所以只能一更，以后会补的，请大家多多体谅一下）

“叮！”夏诺与别天津神的手中的武器在不断的碰撞，别天津神手中的武器是一直伴随在他身边的武器，天丛云剑，如果说草薙剑的话大家会比较清楚的，属于东瀛神话中的三神器。

草薙剑体长两尺七八寸（约80厘米）。刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。

根据《古事记》，素盏呜尊（又作须佐之男）于出云国遇到足名椎命及手名椎命（《日本书纪》作脚摩乳及手摩乳），他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇，他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖（《日本书纪》作奇稻田姬）吃掉，素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，但条件是把奇稻田姬许配给他。

他装扮成奇稻田姬，带备八桶酒，放在不同的地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮，素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴，在斩断第四条尾巴时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神，其后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是，他将天丛云剑名为“草薙剑”，至于为什么会流传成后世那样的奇怪的传说，夏诺也没有在意，因为世界已经告诉夏诺眼前的这个玩意是就是天丛云剑就是以后的草薙剑体，神话总会讲述惊人的事实，但是有没有描述全部的真相。

天丛云剑的力量加持下，原本攻击性不强的创造法则，给夏诺的感觉如同毁灭的法则一样，但是这个惊人攻击力都是来自天丛云剑的转换的，不过即使这样，别天津神借助这把神剑的、力量直接抵抗住了夏诺的武器‘天缺“这个让夏诺颇为意外。

夏诺的‘天缺‘可以说是夏诺的随身的武器中最奇异的一把，即使夏诺都没有完全明白眼前的‘天缺’的力量，不是说‘天缺’不是夏诺打造的，‘天缺’是用众神殿剩余材料打造的，伴随着夏诺经历了多次元宇宙本源的洗礼，夏诺自己都不知道‘天缺’的具体能力，但是‘天缺’的部分能力，夏诺还是可以自由使用的。

‘天缺’的名字是来自易经中的亢龙有悔盈不可久。干卦的第六爻是亢龙有悔。这是干卦最高一爻，亦是最后一爻。穷此，阳气将消，阴气渐长；位高势危，物极必反也。

干卦的第六爻是亢龙有悔。这是干卦最高一爻，亦是最后一爻。穷此，阳气将消，阴气渐长；位高势危，物极必反也。亢有高与傲的意思，高指所处的位置，傲指所持的心态。亢龙就是登上九五之尊，日渐骄起来的龙。处于这种状况的龙迟早会感到后悔的，天道有缺，残留一线生机就是‘天缺’的由来，它的能力很简单，斩灭一切法则，暂时是这样的，最少夏诺没有发现有那个法则期的法则可以和‘天缺’抗衡，时间都好，空间都好，夏诺驾驭‘天缺’的话，可以一一斩灭，或者‘天缺’现在表现的能力是这样，不是法则不够强韧，但是不管怎么来说‘天缺’是一把凶器，可以杀戮法则期的存在，不，不仅仅可以杀戮法则期而以，只是夏诺不清楚它的能力而以，它暂时表现是这样的而以，和主神空间夏诺使用‘天诛’有本质的区别，夏诺在主神空间使用的‘天诛’的能力是可以扰乱法则运行，甚至规则级的都极为忌讳‘天诛’的能力，毕竟法则被扰乱的话，他们在一瞬间是普通人的一样存在，对于他们来说足可以让他们死上十几次了，‘天缺’是直接消灭消灭他们身上的法则。

他们的法则依旧在运行，但是被‘天缺‘直接破开防御的话会直接破灭他们的灵魂，夏诺的’天缺‘被其余的众神知道的话，他们绝对是第一时间准备毁灭夏诺的，这样的武器他们是不容许存在的。

不过夏诺可没有准备让他们知道就是，他自然知道众神的目光在关注自己，但是夏诺同样做好了自己的布置，神崎就是为了这个时候准备的，神崎可不单单是防备那些准备试探和捞好处的法则期准备的，同时是夏诺准备在最后的暂杀别天津神的时候掐断‘转播’的王牌，一个百分之九十会踏进规则级的存在，足以让其余的众神安静下来。

“这个就是你底牌吗？这样的话，你就等待着被我镇压吧。”夏诺一刀直接劈散来自天丛云剑的法则之力，手中的‘天缺’如同没有力气一样朝着别天津神飘去，但是一旁的别天津神，手中的创造法则不断的涌动，无数的各种神器都出现在他的手中，朝着夏诺不断的扔去，每件都和真品没有什么区别的。

刀，剑，戢，枪各式的武器出现夏诺的前面，带着深幽的法则波动，朝着夏诺扑来，无数的神器不断在别天津神的手中展现，夏诺看着眼前的别天津神，这个也是创造法则的难缠的原因，不仅仅是恢复力的强大，而且创造法则的这个可以创造万物的特性同样是棘手到死，幸好他没有到可以创造生命这样禁忌的恐怖，如果对手是神崎的话，夏诺根本不会做样子的，直接用众神殿直接镇压她，眼前的别天津神，夏诺还可以把握的住，所以夏诺才会陪着眼前的别天津神‘演出’不然的话，夏诺早就开足马里直接的动用时空法则修理眼前的别天津神，夏诺虽然不在意眼前的众神，但是应该做的事情，夏诺还是会注意的，太过让人瞩目的事情，夏诺不会干的，比如在众目睽睽下斩杀别天津神。

“真是麻烦的法则，但是真品的话就另当别论，你研究过几件呢？”夏诺看着出现的武器，皱了皱眉，手中的‘天缺’没有停下来的打算，即使已经被别天津神已经具现了也没有用，其中的法则之力还是由别天津神的创造法则的力量支持的话，夏诺的‘天缺’就接可以破坏其中的法则，夏诺手中的‘天缺’直接劈散了一件件神话中的武装，这里要说明一下的事情是如果是真品的话，夏诺还是比较麻烦的，但是只是别天津神创造出来的赝品，而且还是参杂水分的赝品，夏诺的‘天缺’就根本没有畏惧过，这里说明一下别天津神创造的神器需要看见真品，仔细研究才可以复制和真品一模一样的赝品来，但是问题来了，那么神器的主人可是没有一个好惹的，所以别天津神得到神器的都是威力有限的，有足够威力的神器都在强大的存在的手中，实力不强大也没有办法抱住神器，所以别天津神的创造的神器只有2，3分的威力，夏诺根本没有不畏惧，看似数量巨大的神器，别天津神可以复制的武器的数量有限，对付其余的法则期一下的存在，还凑合，但是面对自己这样的一个同阶的存在的时候，这个只能浪费自己的法则之力外没有任何的用处。

夏诺手中的‘天缺“化作层层密布的光幕，朝着夏诺飞来的无论是什么都被这一层的光幕直接的拦下，手中的’天缺‘化作一道怒吼的蛟龙朝着一旁微微顿上一瞬的别天津神，别天津神这个时候正是最糟糕的时候，创造法则是恢复很快，但是这个也需要时间不是吗？夏诺这一刀来的时机太巧了，别天津神，手中再一次的出现一面镜子，夏诺眼中一紧，但是手中的的’天缺‘没有停下来，镜子出现一道光芒保护着别天津神，不过如果是其余的话，这面镜子或者有着非凡的作用，不过是’天缺‘的手中的话，这面镜子直接被夏诺的’天缺‘劈散其中的灵性，裂痕出现在镜子中。

“这个是没有用的，别天津神，这个八咫镜对于其余的神灵或者是很棘手的东西，但是对于我来说不过是一面镜子吧了。”夏诺看着别天津神的手中已经被‘天缺‘劈出裂痕的镜子说道，让一旁的别天津神愣了一下，然后一个打滚，借助八咫镜阻挡夏诺的’天缺‘的一瞬间，躲过了这一击，夏诺奇怪的看着别天津神，其余的神灵同样愣住了一下。

八咫镜又叫真经津之镜，日东瀛传说三神器之一，现在供奉在伊势神宫。由于天照大神的弟弟须佐之男大闹高天原闯了祸，天照大神十分惶恐，躲在天之岩户不出来了。她可是高天原的老大，没她，高天原和苇原天朝都变得一片漆黑，于是有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。天照很奇怪，就在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，苇原天朝也都黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗？”天照光顾着看镜子，没留神从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神一出来，高天原和苇原天朝立即天光大亮。后来，天照把这面镜子也作为神器给了天孙，并且说：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。

“你还真是有勇气，算了，我们还是继续吧。”夏诺虽然觉得别天津神这样做有损自己的尊严，但是同样坚定了夏诺斩杀他的心思，一个能伸能屈的存在，夏诺可不准备留他。

Ps：这个注明一下，这里的东瀛的三神器都在别天津神手中，不是后来分别持有三神器的东瀛众神的手中，至于以后的神话的解读后面会有交代的，一切设定都参照本书。