第235章 猜测与故事（2 / 4）

在经历了这一切后她更偏向于是后者。

就比如说五方鬼帝与十殿阎罗的关系。

作为地方本土神话，五方鬼帝才是大夏冥府的执掌者，而十殿阎罗则是在唐朝结合了佛教的一些概念衍生出来的神袛。

又比如说迦楼罗与大鹏金翅明王。

迦楼罗是印度神话中的神鸟，而大鹏金翅明王则是迦楼罗这一形象传入大夏与鹏的形象结合产生的物种。

同样，经过苏楠的观察，在这个世界中存在的神灵都是那些着名神话中的神灵。

相反，一些小众神话的神灵则被削弱到了极致甚至根本就不存在。

就比如本应该属于俄联的斯拉夫神话中的神灵，苏楠听都没有听说过。

取斯拉夫神话而代之的则是前世比较着名的基督那一大类。

所以苏楠猜测，这个世界的神灵恐怕是根据为大多数人所知晓了解的神话为根据被创造出来的。

同样，夏洛克说过，她的《堂吉柯德》是逆向研究神灵的产物。

所以《堂吉柯德》展现出来的形象来源于普遍被大众所接受的骑士。

而骑士长枪作为骑士的主武器之一，也就成为了《堂吉柯德》所展现出来的形象。

不过还有一些事情苏楠也没有想明白。

而夏明说过这个世界是由夏洛克所创造的临时世界。

那么它的根基恐怕就和神灵或者堂吉柯德之间存在着些许的相似之处。

人们认知中这个世界是真实存在的，同时也相信自己还活在这个世界。

这份认知，或许是维系这个世界的关键所在。