第十章 山中日常（1 / 2）

第二天清晨，几人开始做早课，林乾修习的是《南华经》，所以面前的竹简更多一些。静下心来，按照师傅的要求开始在心中默读起来：

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”

通读完内篇第一《逍遥游》不知不觉间便想到了南华道人说的话：

“‘逍遥游’是指‘无所待而游无穷’，等到人对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。‘逍遥’在祖师庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。‘游’并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。在祖师庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“坐忘”，这是一种精神自由和天人合一的精神逍遥游……”

想起这段话，林乾竟然觉得有种灵魂要离开肉体、有一种要飞翔的感觉，随后就如同做梦一样：自己在慢慢的飞起来，而且速度越来越快，仿佛间看到地面离自己越来越远，有一种此前从未感受到的愉悦感……

不知过了多久，林乾睁开眼睛，又重新恢复了脚踏实地的感觉。才发现南华道人跪坐在对面，见林乾睁开眼睛，开口问道“感觉如何？”

林乾听到声音才回过神来，对南华道人说：“师傅，徒儿仿佛有种飞升的感觉，又好像有种泡着温水里的舒适感。”

南华道士沉思片刻，却是说起了另一个话题：“乾儿，你可知为师为什么会给你起这个名字吗？”

“徒儿不知”

“为师见到你时，感觉到你的肉身与魂魄不和，给你号脉后发觉你非但魂魄萎靡、而肉身也是经脉皆断，正常情况下，基本没办法救治了。见此我就起了恻隐之心，带你回来后以道法定你三魂七魄，以医术疗你肉身经脉。用术时这才发觉：你好像不是这世中之人一样，便用方术推你来处，却迷雾一般不见过往，看你的未来也同样如此。对于这种情况，我就知道你是命外之人。”

听到此处，林乾心神具震：师傅他难道知道我不是这一世之人，嘴上却说：“师傅，什么是命外之人？”

“所谓命外之人，就如同咱们大汉的‘霍光‘、‘霍去病‘、‘王莽’、‘刘秀‘等人，这种命外之人，只要不夭折，日后要么是人中龙凤，要么就是乱世巨枭。我见你如此情况，也想护你一程，就动了收徒的念头。可能一切也是冥冥天意，为师以《易经》为你卜卦，而你爻出乾卦，日后能成长起来，必是豪雄。我很快就羽化了，得以窥见一丝天命——乱世杀劫即将到来，而身处局中之人，如同漂浮的飞尘，在这风波中无法自保。芸芸众生将会有人开启这乱世，而为师却也是这开启乱世中的一人，这也是为师飞升的人劫，都是命数无法更改，而遇见你这命数之外的人却也能为为师补救一些。

乾卦，乾为天，刚健中正。象征着龙，又象征纯粹的阳和健，乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，以示吉祥如意。这世间动荡在即，如滚滚波涛席卷天下，而我只希望你能在这波涛之中予以世人一些庇护。