第27章 合作（2 / 8）

“这个问题，从古到今有无数的人在问，太玄妙了。”

陈安哲并不奇怪她会问出这种大众问题。

“那你说说呗，我喜欢神秘的东西。”

陈安哲组织了下语言。

“怎么说呢这个问题至今没有完全让人信服的答案，孔夫子说过：“众生必死，死必归土：此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土；其气发扬于上，为昭明，焄蒿，凄怆，此百物之精也，神之着也。”

他意思是，世间所有的有生之物一定会死，而死后一定会回归尘土。

人的身体在土地里面慢慢消散，成为荒野中的泥土，这就成为了“鬼”。

而一个完整的人并不只有身体，还有精神层次，人死后，精神也随之消散了吗？

答案是否定的，孔子认为，人死之后的精神是一直存在于世间的，而这就是“神”。

在一些情况下，活着的人们能够感受到死去人的“神”。

鬼神是眼睛看不到，耳朵听不到的事物。

但是鬼神却能够体现在每个人生活中的方方面面，孔夫子认可了鬼神对人们的约束作用。

并告诫人们要为人处世要真诚，约束恶念，这样才不会受到鬼神的惩罚。

古往今来，华国人对鬼神始终心存敬畏，这种敬畏之心体现在行为中。

就是华国人对自己行为的约束，这种敬畏之心在世界上其他宗教之中，称之为宗教信仰。

古时候的人很少信奉宗教，但是普遍敬畏鬼神，历朝历代的皇帝也是对鬼神恭敬有加。

在今天的华国，尚存在着“不做亏心事，不怕鬼叫门”，“举头三尺有神灵”的说法。

不论古今，华国人们都知道，生活中要真诚的行善积德，我们的行为都会被鬼神所看见。

鬼神会奖励每个人的善行，同样也会惩罚每个人的恶行。

鬼神之说没有定论，真假只存乎人们心间。

鬼神从来不是封建迷信的产物，是华国人行为善恶的监督者。”