第117章 千年坚守，光中之影（2 / 5）

第二块石碑也是楷书，但刻迹明显不同。

袁教授直接把内容翻译了出一来：“正大五年，轩辕4508年，圣盾第23次修缮，神器无恙。”

先前说话那学生顿时瞪大了眼睛，脱口而出：“广告栏上记着，正大五年，中岳庙进行修缮，李子樗还为之作了《中岳庙记》。”

这下，所有人都意识到，时间的对应，恐怕根本不是什么巧合，中岳庙和这里，有着某种不为人知的联系。

再往下一处。

“淳熙十六年，轩辕4476年，圣盾第22次维护，神器无恙。”

这里的用词变成了维护，显然，当时的石室，还没有到需要修缮的地步。

不用那个学生回答，其他人早就打开手机，查询出了中岳庙的历史，果然，在南宋淳熙十六至十八年，中岳庙进行了大规模整修。

再往一前。

“北宋祥符六年，轩辕4293年……”

“北宋乾德二年，轩辕……”

间隔时间并不规律，但每一次，都能和历史上，中岳庙的重建、修缮、扩建对得上。

到了这个地步，宋承安如何能没有动一作，他拿出手机，走到角落打了个电话，很快又回来，对郑文俊道：

“你带人去下面等着，把中岳庙的道教负责人接上来。”

多余的话他没有说，以郑文俊的智商，不用提醒，也知道该用什么样的态度，对待疑似超凡传承者。

“圣盾……”

那边的几个老教授已经在反复琢磨这个词。

“怎么听起一来像是像西幻小说里的组织。”某个学生嘀咕了一句。

袁教授摇了摇头：“亏你还是学历史的，那你觉得‘上帝’是外国的吗？周朝的至高神灵昊天上帝，又叫上帝、皇天、天帝。”

“当年西方传教士来到炎国，为了方便传教，便在炎国古代文化中，找到了‘上帝’这个词，用来翻译他们的至高神。”

“结果现在好多人不明所以，还以为这个传统词汇、传统神灵，是外国的。”