第117章 千年坚守,光中之影(2 / 5)
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第二块石碑也是楷书,但刻迹明显不同。
袁教授直接把内容翻译了出一来:“正大五年,轩辕4508年,圣盾第23次修缮,神器无恙。”
先前说话那学生顿时瞪大了眼睛,脱口而出:“广告栏上记着,正大五年,中岳庙进行修缮,李子樗还为之作了《中岳庙记》。”
这下,所有人都意识到,时间的对应,恐怕根本不是什么巧合,中岳庙和这里,有着某种不为人知的联系。
再往下一处。
“淳熙十六年,轩辕4476年,圣盾第22次维护,神器无恙。”
这里的用词变成了维护,显然,当时的石室,还没有到需要修缮的地步。
不用那个学生回答,其他人早就打开手机,查询出了中岳庙的历史,果然,在南宋淳熙十六至十八年,中岳庙进行了大规模整修。
再往一前。
“北宋祥符六年,轩辕4293年……”
“北宋乾德二年,轩辕……”
间隔时间并不规律,但每一次,都能和历史上,中岳庙的重建、修缮、扩建对得上。
到了这个地步,宋承安如何能没有动一作,他拿出手机,走到角落打了个电话,很快又回来,对郑文俊道:
“你带人去下面等着,把中岳庙的道教负责人接上来。”
多余的话他没有说,以郑文俊的智商,不用提醒,也知道该用什么样的态度,对待疑似超凡传承者。
“圣盾……”
那边的几个老教授已经在反复琢磨这个词。
“怎么听起一来像是像西幻小说里的组织。”某个学生嘀咕了一句。
袁教授摇了摇头:“亏你还是学历史的,那你觉得‘上帝’是外国的吗?周朝的至高神灵昊天上帝,又叫上帝、皇天、天帝。”
“当年西方传教士来到炎国,为了方便传教,便在炎国古代文化中,找到了‘上帝’这个词,用来翻译他们的至高神。”
“结果现在好多人不明所以,还以为这个传统词汇、传统神灵,是外国的。”