第218章 西游记,菩提老祖(2 / 5)
所以,这一句感慨之言,才会引得陈朔如此重视。
冯教授扭过头来,解释道:“其实刚才在帐篷里讨论吴斯年的时候,我就已经有不成熟的想法,正准备说说,就发生牛头怪袭击,把我打断了。”
众人略一回忆,想起的确有这么回事。
“我们之前说到,吴斯年在安西都护府做官时,可能加入了圣盾组织,而现在我们知道,孙悟空也是圣盾一员。”
冯教授指向雕像的圣盾标志道。
陈朔等人皆是点头,等待着他的下文。
而冯教授也没卖关子,一字一句的述说道:“我有个朋友,也是历史学教授,业余爱好是研究《西游记》内容演变,我们两人闲聊时,他曾跟我说过相关知识。”
“我们今天都知道,这故事内容最早的源头,其实是玄奘弟子辩机所作《大唐西域记》,但经《大慈恩寺三藏法师传》,到《古今译经图》等,其实都没有演化出与《西游记》故事相关的新内容〃々。”
“而在刻印于南宋的《大唐三藏取经诗话》中,花果山猴行者已入队,大梵天是取经的庇佑者。”
“在这原始版本中,猴行者的主要作用,只是在唐僧和“大梵天王”这一法力的代表之间,起中介作用。另外,当时描述的猴行者只是空拳对敌,没有什么如意金箍棒。”
“一直到元代,种种话本和杂剧,才将猴行者的形象进一步完善,比如有了棍棒武器等等,但性格塑造上,却有着相当恶劣的妖性。”
“而能成为圣盾成员的,都是什么样的性格,想来也无需我多言,这样的人物形象,显然不符合原型。”
“然而这一切到了明代,吴承恩采集民间传说,汇编修改为《西游记》后,情况却发生了相当大的变化。”
“首先是性格上,他剔除了民间传说中的妖性,更多的出现了神性,或者说人性的光芒,而在外观上,也和眼前的雕像高度重合。”
“诸位,请你们想一想。”
“眼前这雕像才是齐天大圣原型,但一直到《西游记》出世,中间这数百年时间里,民间流传的形象都一直和其相去甚远。”
“可到了吴承恩哪儿,形象又突然被扳回来了,而且重合度如此之高。你们说,这是为什么?”
说到这儿,众人眼中皆是思索和疑惑并存,觉得自己好像明白了什么,可又觉得中间缺了一环,有些解释不通。