第218章 西游记，菩提老祖（2 / 5）

所以，这一句感慨之言，才会引得陈朔如此重视。

冯教授扭过头来，解释道：“其实刚才在帐篷里讨论吴斯年的时候，我就已经有不成熟的想法，正准备说说，就发生牛头怪袭击，把我打断了。”

众人略一回忆，想起的确有这么回事。

“我们之前说到，吴斯年在安西都护府做官时，可能加入了圣盾组织，而现在我们知道，孙悟空也是圣盾一员。”

冯教授指向雕像的圣盾标志道。

陈朔等人皆是点头，等待着他的下文。

而冯教授也没卖关子，一字一句的述说道：“我有个朋友，也是历史学教授，业余爱好是研究《西游记》内容演变，我们两人闲聊时，他曾跟我说过相关知识。”

“我们今天都知道，这故事内容最早的源头，其实是玄奘弟子辩机所作《大唐西域记》，但经《大慈恩寺三藏法师传》，到《古今译经图》等，其实都没有演化出与《西游记》故事相关的新内容〃々。”

“而在刻印于南宋的《大唐三藏取经诗话》中，花果山猴行者已入队，大梵天是取经的庇佑者。”

“在这原始版本中，猴行者的主要作用，只是在唐僧和“大梵天王”这一法力的代表之间，起中介作用。另外，当时描述的猴行者只是空拳对敌，没有什么如意金箍棒。”

“一直到元代，种种话本和杂剧，才将猴行者的形象进一步完善，比如有了棍棒武器等等，但性格塑造上，却有着相当恶劣的妖性。”

“而能成为圣盾成员的，都是什么样的性格，想来也无需我多言，这样的人物形象，显然不符合原型。”

“然而这一切到了明代，吴承恩采集民间传说，汇编修改为《西游记》后，情况却发生了相当大的变化。”

“首先是性格上，他剔除了民间传说中的妖性，更多的出现了神性，或者说人性的光芒，而在外观上，也和眼前的雕像高度重合。”

“诸位，请你们想一想。”

“眼前这雕像才是齐天大圣原型，但一直到《西游记》出世，中间这数百年时间里，民间流传的形象都一直和其相去甚远。”

“可到了吴承恩哪儿，形象又突然被扳回来了，而且重合度如此之高。你们说，这是为什么？”

说到这儿，众人眼中皆是思索和疑惑并存，觉得自己好像明白了什么，可又觉得中间缺了一环，有些解释不通。