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【关于十二祖巫】《山海经》第二卷:《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷.

有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟帝江也.”

浑敦即浑沌,浑沌的形象为识歌舞的神鸟.

有的本子为“有神焉”

,繁体的“鸟”

与“焉”

写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通.

显然,这里“浑敦”

指太阳.

即原意为:像太阳一样平坦浑圆,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞.

句芒木神春神,主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣.

太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒.

句芒在古代极为重要,每年春祭都有份.

它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了.

不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它:它变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童.

《吕氏春秋孟春》:“其帝太白皋,其神句芒.”

高诱注:“太白皋,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝.

句芒,少白皋氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神.”

《礼记月令》:“其帝大白皋,其神句芒.”