第224章冤枉啊！（2 / 3）

任务的时候,就大规模兴修过佛寺,但那…一次只是为了完成任务,比起这次的全民动员来说只是小打小闹.

如今有朝廷扶持,全大魏佛风盛行,到寺庙内拜佛烧香,求签问难者络绎不绝,希望能够带发修行之人更是不计其数.

很快,大乘佛教的《佛典》修订完成.

根据这项《佛典》的阐释,大乘佛教传入东土后,受到魏国皇帝的拥立才兴旺发达.

歌尊佛重道,功德无量,进阶为现实大光明佛,也被称为“佛世尊”

此后往生往世,魏国皇帝世尊.

所谓“世尊”

即佛之中掌管现事

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俗世之佛,与诸天万佛一样受万民朝拜,万众敬仰.

新修订的《佛典》佛教思想中真正精华的因果业报,三界六道,缘起,涅槃等概念,但不像过往的佛经一样强调要跳出红尘,通过苦行来追求解脱.

实际上,佛教传入东土以后,汉传佛教不仅没有吸收南传佛教的精髓,反而发展出一些繁琐的程序来.

比如梁朝有位皇帝就因痴迷佛教而下令全体佛教徒不能吃肉,但正本清源,佛经里并未说明不可吃肉,只说不可杀生,如此规定反倒显得佛教不近人情.

经过改造的大乘佛教不强调苦行,自我解脱,而主张利他,助人,尊重因果规律,领悟世界“空”

的真谛的同时积极在时间中修行,如此一来反倒成为有利于开化引导百姓的教派.

在这场规模宏大的“造佛”

运动之下,萨满教原始的宗教形式就很快显得苍白无力,失去了刚刚传入中原时的兴盛势头.

反倒是大乘佛教传入岭北四道,安西道以后遍地开花,家家户户摆上佛像,烧起佛香.

原本剽悍无畏的草原民族在佛祖的感召下,也渐渐学会温顺,谦恭与敬畏.

至于“佛世尊”

严歌,更是被万民敬仰,王猛的这项改宗建议取得了完美的效果