第一千九百一十七章：南下（五）（1 / 3）

森林文化公园里有“古朴”的石基木楼，也有半入地下的木石堡垒，木材为表石材为里的伪装树屋……这些建筑，散落在森林里，没有精灵族那种与自然融为一体的感觉，却也别有一番特色。

而这其中，最为壮观的建筑，是一座金字塔。

不是地球上的埃及金字塔那种类型，而是类似于地球玛雅文明那种大台阶金字塔。

金字塔底面呈正方形，每边长约五百米，整体高度是二百五十六米，四个斜面都有着平均高度约为四米的大台阶，中间有小台阶直通顶部。

塔顶之上，还有一株直径三四米，高约五十米的巨树。

金字塔的正式称谓，就叫做世界树。

我到这里来，并不是为了像那些“呼哧呼哧”来爬塔的游客一样来欣赏风景，而是，来“拜访”巨魔族的异能者。

巨魔族的异能者，就在这世界树金字塔之下。

巨魔族在古代“被动”加入兽人族大家庭，多少有些不情不愿，但作为加入大地母神信仰的种族，也有自己的萨满祭司，同时，也保留着原始的巫师职业，这一点和其他种族不大一样——其他种族，包括收兽人和人类，远古时候都是有巫师职业，以自然灵信仰为主，后来演变成神明信仰，出现了萨满祭司和神职者，巫师也就渐渐衰落，毕竟，巫师是服务与村庄部落的“小作坊”，祭司和神职人员更像是“大工厂”，“业务范围”也更广。

所以，巫师渐渐衰落，人类那边甚至排斥那些巫师，巫师们要么躲藏起来，在小村庄里流窜游荡，要么干脆堕落为恶魔术士、亡灵法师之类的，兽人这边呢，没这么绝对，但巫师也减少了许多，大族基本就没有，也只有那些没有固定领地的种族会偶尔诞生那么几个，比如狗头人、鼠人、羊人，才有着巫师、巫医的传承。

而巨魔族却是以巫师为主要的祭祀者，萨满祭司相对较少。

曾经，我不是很理解，刚进入桑塔斯的时候，巨魔族的安托管事给我看了他编写的草原兽人种族之间的大致历史，尤其是牛头人和狗头人的名字由来那一段，我是记得特别清楚，但是，我没有过度关注巨魔族，或者说，巨魔族比较低调，四处做生意，似乎也没有地精那么伶俐精明，关于巨魔族“盛产”巫师这事，我也没有深入探究。

包括当初和赵日天的相逢相识，也隐约提到他是个“天赋过人”的巫师，还受到了巨魔族大巫师的邀请，大巫师要收他为学生，被他拒绝。

巫师在巨魔族内的地位，显然是高于萨满祭司和其他职业的……

当初不太明白，觉得这不过是人家的文化传统，现在想来，一切都是有原因的。

原因就在艾伦的平叛战争之中。

狼族不必说，野心一直都在，用华夏成语“狼子野心”来形容最是贴切，但巨魔族发动叛乱的口号，是“证明巨魔族才是主位面原来的主人”。

我和李奥已经查探清楚了上古诸神时代的大致历史轮廓，显然，诸神以及魔族，将整个世界诸多位面打得稀巴烂，勉强将主位面保护起来，然后将自己的信徒，也就是被自己改造出来的种族，都迁徙到主位面保护起来，这其中，大地神系“借用”主位面土著——巨魔族的基因改造出来的兽人族，也把自己当做主位面的主人，才会排斥人类和精灵。

至于那些没有抱住神明大腿的种族就来不了主位面，只能在异位面偏安一隅，或者艰难求生……

而作为主位面最原始的“土著”，巨魔族有自己的自然灵信仰，就是巫师，后来不得不“融入”兽人族，接受神明信仰，保留了自身血脉，妥协程度可见一般，只不过，他们之中的巫师们，依旧传承着那些记忆，也不敢公开说出来。

这也就能解释，巨魔族在兽人族里的存在感有些低，甚至有些若即若离，置身事外的感觉……