第八百三十二章 “佐命”：我择的潜龙，与你扶的蛟龙，较量一番如何？（1 / 4）

礼敬真武圣君!"

顺受高手握双鱼佩饰,神情虔诚无比,低声念诵着神名.

这段日子以来他一直如此,也正是有了这份精神寄托,在萧呼图等契丹官员越来越苛刻的对待中,他才能支撑下来.

而例行的祭祀后,他本来没有渴望获得回应,但脑海中陡然浮现出一道光辉,顿时狂喜着拜倒下去.

尊神降临了!

李彦对于信仰向来不太感冒,己所不欲勿施于人,如果不是"佐命"化身需要这个支持,他是不会传播信仰的.

如今也只是权宜之计,只待大业完成,"佐命"功成身退时,真武圣君的信仰就可消散.

但此时看着这位辽国使臣,无比顺服地敞开自己的心灵,奉上自己的记忆,让他能够从辽国的角度,迅速观察田虎的情况,李彦都不禁感叹信仰的便利.

毫不夸张地讲,皇权都没有这般予取予夺的地步.

再想到吴用如今的精力,就放在整顿燕云内林立的佛教寺院,和山东曲阜孔氏上面,以这位行动力,都要徐徐图之,李彦更是坚定了信念.

佛门一定要收税!

当然,目前的还是田虎,这个率先准备称王建至的晋王.

田虎烦恼于大名府高城深池,在没有蔡京镇守的情况下还这么难打,李彦还惊讶田虎在河北如今大致太平的情况下,居然能拉起数万人的军队.

虽然军队的战力方面远不如乡军,但还就强过糜烂的北军和京营禁军,可以说不愧是原著的四大寇,能够脱颖而出的存在,确实有不俗之处.

从这点来看,田虎的威胁就远远超出张仙,后者利用信仰愚民,破坏性不小,却自始至终都是流寇,如果让田虎占据下一地,那是真能成气候的.

这般琢磨着,李彦迅速地翻看了一遍记忆,注意力主要落在两件事上.

一件是田虎准备将高廉转交给辽使,带回辽国给天祚帝;

另一件事则是祥瑞:"家乡后方的河水里面,有一只幼年时搭救的老龟,龟壳上有龙章凤篆,蝌蚪之书,寓意田虎当为晋王么"

又是用烂掉的天降祥瑞,后人看来难免觉得荒谬,但在文化不普及的古代,确实有作用.