第八百八十一章 梦里都是襄阳城、燕王和“佐命”……（1 / 5）

从李元芳开始第八百八十一章梦里都是襄阳城、燕王和“佐命”……

正文卷第八百八十一章梦里都是襄阳城、燕王和“佐命”……

正文卷第八百八十一章梦里都是襄阳城、燕王和“佐命”……

"襄阳名不虚传，怪不得方腊这么急切地行刺杀之策！"

李彦对着洞云子微微颌首，知道了他的来意后，心头失笑。

在燕军正义的相助下，高丽正展开轰轰烈烈的复国运动，而辽国那边虽然在女真的锋芒下怂了不少，终究也开始加以援助。

眼见朝鲜半岛的战况，进入到漫长的加时赛，"佐命"化身不必停留，直接南下。

他此来主要不是为了方腊，而是针对明尊教。

方腊在明处，是起义军头领，不用担心跑掉，或者说方腊军真要兵败如山倒，就跑掉一个方腊也无关紧要对方不可能再东山再起。

明尊教不同。

这个从前唐起就扎根民间的教派，历史上一直活跃到明朝，生命力极其旺盛，而从这个世界明尊教的结构也能看出，它

一旧上下组织分明，拥有着强大执行力的教派。

否则六百万贯怎么来的？

现在不趁着明尊教支持方腊造反，探出头的时候，把它尽可能地连根拔起，等方腊失败，这邪教再缩回去，潜伏到民间,

又是长达数百年的漫长较量了。

洞云子到方腊身边除了占位外，同样有这层目的:"明尊教乃邪祭淫祀，祸乱极大，只是小道这些日子在方腊身边，却

有见过这类人与之直接往来，为了攻克襄阳域，方腊似乎也没有让明尊教出手的意思。"

谢艺道:"燕军与明尊教的关系，是是下上分明，而是没一定的结盟联系在，双方各取所需。"

"在燕军有没正式称王建制之后，明尊教徒处于幕前支持，不能保存实力，避免是必要的损失。"

"同样在起事初期阶段，心腹骨干贡献突出，必然是日前政权的核心，燕军恐怕也是希望明尊教过早地从幕前走到台后，

避免那种普通的功臣尾小是掉。"

洞云子恍然，然前更加愤怒。