第九章 离别（1 / 4）

直到晚自习下课，祝语尧和裴殇也都没有再回去上课。

从裴殇那里，祝语尧倒是了解了很多新奇的事情。

裴殇那能力比较特殊，他能看到的未来碎片比较有限，而且杂乱无章，因此很多事都有些没头没尾的。

只不过拼接在一起，却能够获得不少信息。

其中有一条让他觉得比较重视的，就是裴殇反复提醒他的一件事，大约一年左右，重光市南方的某个城市会出现秘境！

所谓的秘境，有些类似于隐藏在时空之中的一方世界，那不是自然形成的，而是古代某位先贤大儒留下来的。

或是某先贤成道之所，或是某大儒讲学之地，亦或是某传世佳作问世之处。

总之，秘境为了文学不会断了传承，古代先贤刻意保留的一方世界。

之所以古人会想到这些，一切还是因为秦朝时候，一场焚书坑儒，断送掉了太多先秦著作。

就比如，千古以来最让文人扼腕叹息的，就是六经之一的《乐经》在那场大火中被焚毁了。

自那以后，凡是先贤大儒成道或是讲学，必不可少的，就是用才气将那方天地给拓印成结界，放置在时空长河中，待到后世有缘，自然会重见天日。

如此一来，自然可能会躲避过一些灾祸，保证传承顺利！

裴殇告诉祝语尧，本次的秘境，极有可能是阳明先生的悟道场！

阳明先生何许人？历史上仅有的两个半圣人之一，他的传奇，就是说上三天三夜都说不完那种。

虽说而今所有文人走的道路，已经跟古人大相径庭，甚至可谓离经叛道了，但文学载体所借助的东西是不变的。

同样是通过文字，向人们传达某些思想。

即便是在古人眼中，有着“上不得台面的小技”之称的小说，在这后世却能成为大众眼中的一种娱乐生活方式。

子曰：“虽小技，必有可观者焉。”

阳明先生是一位千年一出的圣贤，他所畅谈的，自然是哲学思想。

秘境开启以后，前往参与的人自是不会在少数，其中绝对不乏一些文学家，思想家。

届时，参与之人，不说能够领悟到阳明先生的心学思想，单单只是从中汲取到一些溢散的才气，也谓是收获颇丰了。