63 苏子言：东皇与魔祖比美，为何是我受伤？（3 / 8）

自此一战成名。

也拉开了巫妖大战的序幕。

帝俊痛失九个儿子，如何能忍，巫族失去了一位祖巫，他们也不愿意接受。

量劫，开始了。

这一沾，打得双方几近灭族。

哪怕最后保留了一些火种，也只能龟缩一隅。

巫族深入地下，掌管轮回，再不能行走在洪荒大地，也没有祖巫。

妖族隐没密林，避世不出，再无法肆意翱翔，失了庇护。

所以，说帝俊和太一诞生太阳星好像可以，说他们不是，也说的通。

但羲和并非传言的太阳星诞生的太阳女神。

《山海经·大荒南经》中记载她是东海之外甘水之间，羲和国的一位叫羲和的女子，因为生了十日，才被以日母的形象出现，被尊为太阳女神。

不过关于洪荒的资料，苏子言后来又去查了一番，发现了另外的一种史料。

东皇太一最早出现在先秦时期《吕氏春秋》《楚辞·九歌·东皇太一》。

帝俊最早出现在远古始祖，1942年出土的楚帛书所写的帝夋（n一声）几乎等同于帝俊。

也就是说，他们现在大家熟知的关于洪荒体系的来源，不只是来源明朝时候的。

他们能追溯的更早。

苏子言真的是感叹，历史的魅力，就是这样，神秘，充满了各种未知，当你以为了解了，却又能在另外的地方告诉你，你所知道的不过是冰山一角。

而当你再次去追逐时，里面的瑰丽，能够让你沉溺其中，也会令你迷失其中。

太过广袤繁杂，千丝万缕。

一看到这个，苏子言可就不困了，连忙发言。

苏子言：“”

秦始皇：“”