第282章 碛虽近北归无望，地足美繁衍生昌（1 / 4）

胡汉分隔，夷夏有防。

第二种方案，顺理成章地提出来了。

这个方案的核心是：胡本是胡，汉本是汉。

这种观点具有现实意义，但更趋向于消极应对。

在唐朝的政治中，已形成一种共识，正如当年郑元寿说服颉可汗利退兵时，说过一句经典的话，“汉与突厥，风俗各异。汉得突厥，既不得臣，突厥得汉，复何所用？”

可见完全的胡汉混杂，胡汉一家亲，事实上很难做到。

窦静，当朝大族窦氏的代表，就坚定持有这个观点。

窦氏一族，累世为北周隋唐的外戚，无数子弟和公主成婚，而最重要的是，无数代的窦氏优秀女性，都和皇帝以及皇室联姻，可以说是当世屈指可数的世家大族。

他们也是关陇集团最核心的成员之一。

窦静的份量，当然更代表了李唐上层社会的观点。

他更进一步表明说：“（突厥同夫禽兽，……不可以刑法绳，不可以仁义教。”

最后，他提出自己的意见，“得之无益于治，失之无损于化。”

窦静举张让他们继续处于黄河之北，任其自生自灭，但不再立大可汗，分部落而治。

这是一种强调夷夏之防，放任自流，但为了避免养寇为大，需要分化平衡的观点。

李世民也没有采纳这个意见。

这是一种省事省心省力的方案，并不是他不想，而是力有所不足，看上去很美而已。

因为漠北变天了，现在的主人叫薛延陀。

他们虽然在大草原上还没有完全站稳脚，还需要唐朝的认可和扶持，但他们已是当之无愧，货真价实的漠北霸主。

在大是大非的原则上，他们有足够的力量维护自己的利益。

卧榻之侧，不容他人酣睡。

他们不会同意突厥人重返大草原，即使有唐朝的支持，即使面对要和唐朝开战的风险，他们也在所不惜。

事实是，突厥人也没有能力再返回大草原。