第254章 天下无事庸人扰，待我国士桃李报（1 / 4）

欲承其重，必利其器。

在囚禁了长安的特使崔敦礼后，李瑗举兵谋反。

兵曹参军王利涉提出了十六字方针的优胜战略：先取河北，北联突厥，二地齐进，攻占长安。

这是以传统的东西两分为依据，然后，吞并关中的布局。

他对于山东豪强想造反的心理，了然于胸，他充满自信地说道：“山东之地，先从窦建德，酋豪首领，皆是伪（窦建德官，今并黜之，退居匹庶，此人思乱，若旱苗之望雨。”

王利涉条分缕析地提出先下河北之策，“王（李瑗宜发使（者复其旧职，各于所在遣募本部，诸州倘有不从，即委（豪强随便诛戮。此计若行，河北之地可呼吸而定也。”

这确实是上计，这也是唐朝安史之乱以后，河北三镇事实上脱离中央政权的深层原因。

河北之地，李唐一朝，自窦建德之后，从来不曾服气过。

王利涉的计划并不止于河北，他还有一个看似完美的攻占长安的计划。

“然后，分遣王诜北连突厥，道自太原，南临蒲、绛，大王整驾亲诣洛阳，西入潼关。两军合势，不盈旬月，天下定矣。”

河北之地，自东魏、北齐以来，从文化和武力的对比上，从来就不怵西边的关中政权。

这是刻在基因和骨血里的自信、自满、自大和自狂，当出现不世之枭雄时，河北就是动乱之源。

虽然最后北齐被北周统一，但北齐一直以汉族正统文化继承者自居，武力也传承自北魏正朔，他们视关中的北周政权不过是蛮夷之地，化外之所而已。

这又是另外一种不服。

他们统一的身份是“山东人”，崤山以东的人士。

因而，历代关中统治者，都对山东人士格外防范，这里有传统上，也有文化上和心理上的原因。

即使强如李世民，也是依靠和重用了很多山东人士，才得以定鼎天下。

但他登上皇帝大位后很久，依然从心底里对他们有一种不自觉的排斥感。

这种心态和行为，遭到了张行成明确的反对，他苦口婆心地对李世民进谏说：“天子以四海为家，不当有东西之异；恐示人以隘。”

因而，王利涉的先收河北的大计，有现实的基础，也有很大的成功机率。

但李瑗还没有真正举兵，就被内斗给葬送了。

这起源于权力之争。