第三百九十章 同归而殊途（1 / 4）

第二天，楚君回找上了菩萨，告诉她自己不想悟“空”性了。

不悟“空”性，难以除六尘，也就难以使得自己做到六根清净。

菩萨没有斥责他，而是问：“为何不肯见空性？”

“我闭眼见空性，睁眼却见人世之苦，苦难太多，空不下来。”

“汝见人世苦，可是要渡世人，立大宏愿？”

“不，我自己的八苦还没渡，又如何帮别人？只不过我宁愿在八苦中争渡，与世同戚，也不愿闭上眼坐在高高的佛台上慈悲。”

楚君回的一番话让菩萨的心境罕见的产生了波动。

她走的菩萨道，既向上求，也向下化。

可说是向下“化”，本身也是把自己放在了比别人要高的位置，才有渡别人的资格。

说到底，佛的果位在众生的头顶。

如果不悟空，在八苦中争渡，把自己和众生摆在同一个位置，又是否能看见果位呢？

药师菩萨不知道。

但以她的智慧，也不能给出这个问题一个否定的答案，本身就说明了这并不是一个异想天开的想法。

她没有选择阻止弟子去走自己的道。

因为她发现执吾现在是真的在思考，而不是脑子一热就去做决定。

……这就对了。

除不除六尘，出不出家不重要，因为佛在成佛之前也是佛。

真正重要的东西……是智慧，是在死亡以前永不停歇的思考。

一个停止思考的人，只能是一具行尸走肉。