第六百一十八章 柴而望祀山川（1 / 1）

半天没响起击杀提示，楚君回忽然觉得不太对劲，往手机上看去，果然文本还在往下走。

“哦？道教的复活赛打赢了？”

楚君回之前根本没想到，柴人背后的推手竟然是道教。

不过他转念一想也是，五千年过去了，这些人如果能回来也是时候回来了。

富贵不还乡，如锦衣夜行。

在沽源大陆那边纵然修成了大乘期、渡劫期又如何？如果不能回老乡这边装一波，和当年死了没什么区别。

对于沽源大陆的本地人来说，灾劫降临，肯定首选来蓝星这边避难，起码天道法则的压制没有仙界那么强。

但对于儒道两教的流浪者来说，如果一定要离开沽源大陆的话，他们一定会选择回老家。

蓝星都能灵气复苏，老家那边为什么不行？

干翻佛教，改造世界，大伙就能拥有一个光明的未来！

“赵偏春身上有一个道教的老爷爷，大祭司身上也有一个，很合理。”

道教本来就擅长请神之法，在十大神通里有一个名叫“请神赦神真命贴”的神通，他们如果能和修仙界的元神出窍、元神夺舍之法相结合，那还真就可以随便开真人机甲。

赵偏春身上那位是谁不好猜，但大祭司身上这位还真可以猜一猜。

选项一指的是“垂天真人”，选项二指的是“无剑真人”，选项三指的是“解衣真人”，选项四……应该指的是“武定真人”，选项五指的是“道祖”。

首先排除“道祖”，否则退婚哥现在应该寄了。

其次排除“解衣真人”，因为系统提示的是男“他”。

“武定和无剑与我交集一般，用这种语气的，大概率是垂天。”楚君回最终选择了选项“一”。

能放早放了，退婚哥现在比起五千年前的执吾差远了，用不了神意，手上没兵器，也就基础属性高点，内力深了点，技法会的多了点。

楚君回做出了判断……这b如果五千年没进步，外加没新建或者重建武祖始庙，那应该是能打一打。

(本章完)