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130.东汉末年 黄巾起义!(1 / 5)

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【在这个过程中, 张角终于发现,用一己之力是无法改变现实的,温和的教义也无法让百姓过得更好, 只有用暴力的手段将利益阶级打倒,重新分配土地财富,才能让百姓脱离苦海。】

【于是, 他将自己的思想转化为教义, 向每一个贫苦百姓宣扬,用治病扩大自己的影响力,勾连四方, 接纳信徒, 建立太平道!】

【太平道的教义是反对剥削敛财, 主张平等互爱,直击社会痛点, 因此深受百姓的拥护。】

评论区(金色)

孔子:“大道之行也,天下为公, 选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子, 使老有所终,壮有所用,幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 是谓大同!”

孟子:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”

墨子:“兼相爱, 交相利。兴天下之利,除天下之害!”

荀子:“明天人之分,制天命而用之!”

……

孔子一句话引起了诸子百家的狂欢,他们纷纷将自家的思想宣扬出来。

这一现象却让汉朝及之后的儒学家们尴尬不已,毕竟在他们的道德观中,张角的起义是不义的,是对正统的反叛,若是赞扬张角,岂不是动摇了他们的统治基础。

黄巾起义带来了汉末的动乱,被历代儒家所批判。

【张角派出自己的弟子前往各地传教,短短十年时间,太平道的势力遍布中原八州,信徒达到数十万人,信徒中不止有穷苦百姓,也有一些备受压迫的商人、工人,对现实不满的豪强地主,以及中低层的官吏,甚至是宦官中常侍。】

【张角自称“大贤良师”,将天下十州按照地区分为十六方,大方有上万人,小方也有六七千,各方首领称为渠帅,这是一种政教合一的组织结构。他们以推翻大汉,建立新世界为目标,聚集在张角的身边。】

评论区

“仅仅成为太平道信徒,能够拉出来打仗的便有二十万,剩下受到太平道影响,心生向往的更是不计其数。”

“有不少豪强士绅也深受宦官的盘剥,为太平道打掩护。”

“而朝廷中央的官吏和皇帝是不会在意那些小人物的……”

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