第 373 章 悬河诡渡（3 / 4）

“大戏喜胎神”不知道什么时候出现的，

和“大戏喜胎神”的名讳重点一样，

只要去“大戏喜胎神”庙里拜一拜，不论是男弱阳还是女绝葵，都能再度怀孕。甚至连老弱婆婶也能三度重怀。而且，和普通的穷人家生娃娃，平添一口讨食债不同。拜“大戏喜胎神”得来的是“喜胎”。

生下来的娃娃，都是福运，喜运。

家里得了“喜胎”，家里的钱财运，就会节节往上升。

因此在这些地方，传供极远。然而，在卫厄获得“杂耍假身”面板时，他却清晰地看到部分“大戏喜胎神”的视角画面——红彤彤的庙里，大戏喜胎神被高高供在庙神台上，一缕缕黑色的诡气，顺着泥胎神飘出，钻进一个个来求福求喜的百姓肚子里。

黑糊糊的诡胎在她们的肚子中孕育。

每个孕育出来的“喜胎”诡胎，都会吸食一家一户的精气神，来反供奉大戏喜胎神。

普通的活人百姓，不知道自己拜的是什么，求的是什么。同为假占神壳塑像的“诡”一定知道。

因此，卫厄编写的“泥人杂耍戏”，一演到最后，

信民不断扩张的[泥巴神像]周围簇拥的所

有信民，一出现，一露出自己肿胀的肚子，

那被演到泥戏班台子上的十几尊ap;ap;ldquo;神像ap;ap;rdquo;瞬间变了诡脸色。

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诡要演地方神，那也是要下点投资资本。像“香主”吞吃整座城之前，还得伪装成个求什么都应允的好民神一样。这些假冒神像的诡，积攒自己的飨香区，同样花了大力气。在吞食供拜自己的活人的精气、魂魄、香火的同时，它们还得伪装出自己能够“庇佑”一方或带来福运的假象。

——要是它们受香火供奉的区域里，百姓都带着大戏喜胎神的“诡胎”，

它们跟倒霉替别诡养信民的绿帽诡有什么两样！

戏台上的杂耍大戏最后一幕，唬住“陈家堡保安神”、“大河坝梳发庇民菩萨”、“郭氏元头”等神像。它们都是卫厄精心挑选的“三重杂耍”的工具诡——

卫厄获得的“大戏喜胎神”杂耍假身，所受飨香火范围是“王官村、大柳条沟、灵宝镇……”等区域，就在诡城三门峡不远的地方。卫厄和其他玩家、五行六道一块儿赶路的时候，路过过这些如今被黑雾笼罩的区域。对“大戏喜胎神”的实力有大概的判断。

这十几尊‘神像’飨香区域离“大戏喜胎神”不远不近，实力又差不多，

“大戏喜胎神”有对它们下手的可能，足以说服福楼里的其他诡。它们之间相差无几的能耐，又让这十几尊诡哪怕受到“杂耍”影响，对自己区域里的信民到底是不是别诡的寄养人畜产生怀疑，也不会第一时间撕破脸。