第170章 两个任命（1 / 3）

但张献忠攻破成都之后，据传运蜀王府的金银，就用了数千船只，运了整整三个月。

这样的一个吝啬的蜀王，在劭捷春陷入困境之时没有拿出一两银子，一斗粮食帮助他，却在他被捕后为其求情。

史书中劭捷春治蜀采取惠民政策，这惠的到底是哪个民？

反正朱由哲不相信他惠的是那些穷苦百姓。

而这样一个巡抚，不为普通百姓做主，却为宗室、乡绅谋利，还依旧能在后世史书中留下好名声。

到底，就是舆论掌握在那些富户和乡绅手里。

想要改变这种风气就得把舆论从这些人手中夺回来，用傅山创办大明日报就是这个目的。

但只在京师还远远不够，得在南京，得在江南，在东林党、还有其他各党的老巢来办。

但用谁是个问题。

明末三大家，顾炎武、黄宗羲、王夫之都是人才，他们的思想也各有不少可取之处。

但问题是这三人。

顾炎武和黄宗羲都是复社成员，和东林党人都牵涉甚深。而王夫之，他的着作着重于经意和诗歌。

简单，王夫之的思想对后世研究华夏文化有很大用处，是个大师级的人物。但少有涉及实事，对乱世没有太大用处。

黄宗羲和顾炎武两个则比较讲究经世致用。

顾炎武出了“下兴亡，匹夫有责”这样的旷世名言。强调士大夫应该知耻，同时在经济学方面也有一定的成就。

明亡之后，顾炎武独身北往，走遍大半个中国。

中间，他不但没有陷入缺银子的困境，反而可以拿出几千两银子资助他的两个外甥，可谓富有至极。

而黄宗羲更厉害，提出重视学校的作用，以学校取士代替科举取士，使治下之人具皆出自学校。

以下之法代替一家之法，限制君权，实行君主立宪。

提出“工商皆本”，提倡“废金银”和“通钱钞”，以及一系列有利于工商业发展的主张。

同时，黄宗羲还提倡均田、齐税等。