第409章 勿谓言之不预也（1 / 9）

因为方孝孺的文章，一个话题突然就变得火热起来。

那就是，夏商周的分封和后世的分封，到底有什么区别。

有人认为，区别是有的，但远没有那么大。

其本质还是勋贵集团分饼子，尊王攘夷只是一个巧合罢了。

况且，尊王攘夷的概念本就是齐桓公提出来的，和夏商周的分封没什么关系。

除此之外，他们还把《华夏简史》搬了出来。

这上面有夏商周时期的封国分布图，有些封国确实与四夷接壤，后来也通过对四夷的兼并壮大。

可更多的封国，就处在中原土地上。

我们不能罔顾事实。

也有人认为，三代分封就是基于尊王攘夷的思想提出的。

他们也没多说，就将《左传》给拿了出来。

“分封建国，以潘屏周。”

这句话和尊王攘夷其实是一个意思。

他们据此做出推论，齐桓公的‘尊王攘夷’思想，不是凭空产生的，而是从古人那里借鉴来的。

为什么他提出‘尊王攘夷’，其他诸侯国都不敢反对？

因为这本身就是他们这些藩属国能存在的法礼基础。

反对‘尊王攘夷’，就是反对夏商周分封。

作为一个藩属国，反对分封，那不是自己打自己的脸吗。

《左传》的地位毋庸置疑，一下子就将反对之人堵的说不出话来。

而且左传里面相关记载非常多，可见这话不是随便说的，而是一种普遍思想。

不过反对派依然不愿意彻底认输，他们承认夏商周分封有“尊王攘夷”的意思。

但也不能否认其分饼子的事实。