第六零三章 灭佛（1 / 2）

因为宇文甬重用了有才能的同父异母兄弟宇文先，而冷落了帮助他夺回政权的亲弟弟宇文直，这让宇文直十分的不满，于是他的心里暗暗做出一个决定！

五月，初一，周国在长安城附近的永固陵为皇太后举行了盛大隆重的葬礼！

而身为皇帝的宇文甬披麻戴孝，赤脚走到陵地，而看着跟在他身后的那些文武大臣们，也同样穿着白色孝服，排着长长的队伍，跟着自己一直步行，有的累的摇摇欲坠，有的热得满头大汗，于是就心里也深深觉得这些繁文礼节有点太过于流于形式了！

于是在第二天的五月初二，宇文甬就下了一道诏书说：“朕以忠孝治国，所以三年之丧，即使是天子也必须要遵守！但是现在国事军事都很繁重，必须朕也要亲自上朝听政。而对于对丧服的规定，居丧处所的礼仪，一律都会按照以前的制度，以表明朕对太后的无穷思念。至于百官，就应该遵照过去的规定，在太后埋葬之后，就可以脱掉丧服，恢复之前正常的生活，不必也跟着朕一起为太后居丧！大家应该把心思精力都花在正事之上，把周国建设成一个富强的国家！”

但是这些王公百卿为了向宇文甬表示忠心，却要继续坚持，请求宇文甬临时改订丧礼的规定，让文武百官，甚至整个周国的百姓，都和皇帝一起为太后居丧，以显示陛下是一个忠孝明君！

不过宇文甬并不是一个爱听人家拍马屁的人，他是一个胸怀大志，而且为了自己的目的能够不择手段的人！

所以宇文甬并没有批准这些大臣们的上表，最后重申服丧三年的制度，而且规定凡属于丧服之内的亲疏五等，都按丧礼规定的五种服丧时间执行，至于其他没相关的人，就不必为太后服丧！

处理完太后的葬礼之后，宇文甬决定实行他心里那个筹划已久的计划，那就是灭佛！

早在萧遥逃亡来到长安城的时候，宇文甬就借机对在华夏土地上十分繁荣昌盛，教徒众多的佛教出过一次手，将有着两千多弟子的福应禅院搞了一个天翻地覆，甚至还要智炫大师亲手对他的那个犯戒师弟处以门规，将他当众打死！

智炫大师本以为这一举动可以换来皇帝宇文甬对福应禅院的原谅，但只会谈经论佛，不懂朝廷政治的他并没有看透宇文甬的目标并不只是这座福应禅院，而是整个周国地界上的佛门寺庙，所以在宇文甬夺回朝廷大权之后，就继续加大曝光佛门里面的那些不为人知的肮脏一面，让世人看清那些满口慈悲的和尚，在华里的僧袍里面，其实是一个禽兽不如的邪恶之人，而且还多次举行佛道儒三教的辩论，企图削弱佛教的影响！

虽然凭借智炫大师的机辩和口才，在多次三教辩论上，都击败了其他两教的辩手，但是却依然改变不了宇文甬的决定，并且在去年十二月的一场佛道儒三教的辩论赛上，宇文甬以皇帝的权威，亲自决定了儒教第一，道教第二，佛教第三的顺序，为自己的灭佛行动埋下了伏笔！

因为在这场辩论之上，看到自己派出的辩手，代表道教的张宾又一次败在了智炫大师的口下，这让宇文甬脸上有些挂不住，所以宇文甬亲自下场，大声斥责佛教是一个藏污纳垢，不干不净的地方！