811【太极图】（1 / 3）

耗费一个星期的时间，周赫煊勉强把八纯卦讲完。若是要讲述完整的六十四卦，至少也得两三个月，到那时《易经》才刚刚入门。

至于什么两仪、三才、四象、五行，那都是历代学者添加上去的。周赫煊没必要花心思给老外普及这些理论，他连相当于序言的《易传》都一语带过，真要展开了讲，光是序言就够庞德学个把月。

原版的裸《易经》，连太极双鱼图都没有，那玩意儿是宋朝人发明的。

跟那些追求仙道算命的不同，周赫煊纯碎把《易经》当成哲学书来看。《论语》可以套进去，《孟子》可以套进去，《老子》可以套进去，《庄子》也可以套进去，就连王阳明的心学都能在《易经》中找到答案。

所以说，《易经》是华夏文化的源头，它已经烙印在中国人灵魂深处。从先秦时代至中华民国，大到国家法律制度，小到个人衣食住行，《易经》的影子无处不在。

对于研究中国的西方学者而言，真正读懂了《易经》，就等于读懂了中国和中国人。

五月初，周赫煊离开意大利，带着随从坐船前往伦敦。

埃兹拉·庞德正学得起劲呢，那肯就这样把周赫煊放走？再三挽留不住，庞德干脆扔下情妇，买船票跟周赫煊结伴去英国。

轮船客舱里，周赫煊没功夫讲《易经》，干脆聊起了《易传》及相关理论。他说：“《十翼》相传为孔夫子所作，但并未完全如此，里面的许多内容受老子思想影响很深。所以现代学者猜测，《十翼》应该完成于战国时期。战国是什么时候，你还记得吧？”

“记得，周王朝分为西周和东周，东周又分春秋和战国。”庞德连忙回答。

周赫煊对这位学生的功课很满意，笑道：“那我们先来说太极、两仪和四象，《易经》的系辞，也就是序当中讲到：‘是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。你明白是什么意思吗？”

庞德茫然道：“有些明白，又好像不明白。”

周赫煊简单解释说：“太极，你可以理解成宇宙最初的混沌状态。什么都没有，没有光明，没有黑暗，没有善，也没有恶，没有日月星辰，没有宇宙间的任何物质。”

“明白了。”庞德连连点头。

“这就是太极，”周赫煊在纸上画了一个圈，借着又把圈分成两半，一边空白，一边抹黑，“太极生两仪，两仪就是阴阳。阴是黑暗的、负面的、柔弱的、沉重的，比如夜晚、比如女人、比如大地；阳是光明的、正面的、刚强的、轻灵的，比如白天、比如男人、比如天空。这是中国人的世界观和哲学观，一切事物都可以分阴阳。这个可以联系中国的创始神话，最初宇宙是混沌的鸡蛋状，古神盘古把混沌劈开，轻灵之气往上升变成天空，浑浊之气往下落变成大地。”

庞德笑道：“很有趣的上古宇宙观。”

周赫煊又画出一副太极双鱼图，指着图案说：“两仪生四象，这就是四象。阴阳之气交合，演化太阴、太阳、少阴和少阳。你看，代表阳的那个鱼头就是太阳，这是阳到了极点。但极阳当中又蕴含着阴气，那一点阴气就是它的眼睛。极阳中的一点阴气，慢慢演化成少阴，就是阴鱼的鱼尾，阴气浓郁成鱼头为太阴，而太阴中又蕴含着一点阳气。由此阴阳相生相克，相互演化，周而复始，永不停歇。最简单的，你可以把四象理解成四季。春季为少阳，夏季为太阳，秋季为少阴，冬季为太阴。”

太极双鱼图一出，庞德顿时就愣住了。他死盯着太极图看了好半天，思想已经飞奔到天际，显然是就此展开了各种联想。