121第120章（3 / 4）

“好的，不过你速度要快点，打探清楚快点追上来。”接下去的一段路比较平整，毛老大一个人拖车还行。

毛老大话音刚落，毛柱子就撒腿跑向王榜处，跑到人堆聚集处，钻进人堆不见了踪影。

毛老大一个人拉着车，一路都有点担心，怕毛柱子半途开小差被抓住，这样提心吊胆快走到目地的毛柱子的人还没有追上，拉车没没拉出汗来，却因担心被监督官看到，愁出了满头的大汗。

“呼呼！毛大你一个人拉车跑这么快干什么？”毛柱子终于追上来，喘着气埋怨同乡。

“王榜说了什么？”见毛柱子赶了回来，毛大松了口气。

“这次发布了两件事。”

“哪两件？”

“一件是咱们大王明年正月初八大婚，另一件是明年二月二将举行一次全国考试。”毛柱子不识字，这是他钻到人堆前听唱榜者解释才弄明白的。因为识字的人实在少，往往出现官府一张榜告出来了，围观的百姓没有一个能看懂内容。为了让信息准确发布出去，郑钰铭每次发布王榜，都会专门在王榜前配备一位解释人，专为百姓讲解，解释人解读王榜内容时，声音拖长，好似唱腔，百姓就称呼解释人为唱榜者。

“大王是要在百日里大婚了。”

“是啊，王榜说先王临终最希望看到大王完婚。”西侯帮儿子定下的田氏之女，本来准备今年丰收节后完婚，不想漪姬作乱打乱了婚期。王都平定后，田氏一家跟着西侯北上进了王都，因为吴国跟唐军交战，西侯身体又不好，婚期日子一直无法定下，好看的:。

等到西侯去世，楚朝辉虚张声势唬住赵轩，换来两国和平协定后，楚朝辉在庭议上提议为吴王笙早日举办婚礼，也就是在西侯去世百日之内完婚。

古人在百日期內,孝子是把死者当生时看待。 由百日期所供奉的祭品来看,就明白的告知死者百日期之后家人不再每天送孝饭,而由死者自已去做「伙食」了。这是因为他们相信人死虽然离开人间，到了另外一个世界(阴间),可是在阴间仍然要吃饭,就如同在人间一般,而百日期之后，死者应该能够在阴间适应而无需再由家人送饭了。因此在百日期之內称为,吉,可嫁娶。百日期之外就是孝尾,不吉,不可嫁娶了。

吴王笙今年已经二十二岁，如果不在百日之内完婚，就得等到三年之后再成家。大秦男性基本在十八岁左右议亲，二十岁左右成家，吴王笙如果再等三年，到二十五岁再大婚的话，那就显得太晚了。因此楚朝辉的提议一出，王庭大臣全部附议，自漪姬作乱后，吴国王庭第一次全票无反对意见通过一项提议。而王都百姓也很高兴自己的君王完婚，因为君王结婚，意味着王室会有继承人降生，王室传承有序，国家才能安定。

“什么是考试？”毛老大拉着车子到了目的地，一边将花木卸载下来，一边朝毛柱子询问另一张王榜内容。

毛柱子抓抓头，他也不是太明白考试这个新鲜词的含义。“唱榜者说就是总理事和王庭百官出题，识字的人去答题。”

“考试有什么好处？”毛老大一听识字的人才能参加，顿时没了兴趣。

“考试的好处大着呢，考得好的会被任命为地方官。”毛柱子打听得很仔细。

“地方官？”又一个毛老大不懂的词汇。