第116章 十二岁的春天（2 / 3）

八阿哥点点头，笑道“是我有些好奇这洋医生的学问，与靳大人无关。”

靳老头这才放心了，带着家人朋友一路目送八阿哥的马车驶出了巷子。

却说八爷回太医院见了师傅朱纯嘏和师弟陆士成，将今日的遭遇讲述了一遍，三人都觉得靳辅的病情有些棘手。

“遇上鼻瘤，方法不过两种。”朱老太医说，“其一是常服清热解毒的汤药，以期鼻瘤自行痊愈；其二就是以刀割除了。”

“但是靳辅喝药多年，鼻瘤始终不见好转，已经到了不得不动刀的地步了。”小八爷接话，“他也年纪大了，这般失血多来几遭，耗精气也耗死了。”

更可怕的是癌变转移，当然这话小八爷就没说，转而将话题导向了那两个刚进京的洋医生。

“听说新来的洋医生擅长用刀，可是真的”

不料朱老太医的态度让小八大吃一惊。“嗐，一开始听传教士吹得，还以为是什么了不起的神医。结果，那高竹就是个剃头匠，还有一个姓卢的年轻人，初出茅庐，看过的病人还没有士成多。”

老太医平日里是个宽容的长者，能这么不客气地说话，显然对洋医生的敌意已经爆表了。

“咱们大清的大夫，都是从学徒做起，慢慢积的口碑。洋人大夫如何不好说，但就那两人，还是传教士，拿医术当敲门砖哄骗皇上信教罢了。心思就头一个不纯。”

嘿，老太医还挺能透过表象看本质的。

传教士这个群体，无论是学天文的，学数学的，学机械的，还是学医的，确实都拿宗教信仰为最高行动准则。但你若说他们都是包藏祸心的坏人，一点进步意义都没有，那也是有失偏颇，连康熙这个封建帝王的胸怀都不如了。

至少，在年轻的医大毕业生卢依道看来，自己也很委屈啊。

“这些愚昧的百姓，宁可喝虫子和草熬的汤，也不愿接受现代医学。”进京不到两个月，卢依道就从踌躇满志的向阳花变成了垂头丧气的小白菜。

虽然卢教士的所谓“现代医学”只是知道了解剖学，会测血压、体温，会手工粗提纯药品罢了。但有这样的本事，无论是放在骗子郎中满地走的欧洲，还是骗子郎中满地走的大清，都已经是最靠近科学的那一小撮人了。

偏偏他又是个神父，拿着最靠近科学的知识作为传播封建迷信的工具，这就是最具有讽刺意味的地方了。

此时的卢依道坐在北京南堂慈悲的圣母像跟前的长椅上，也没有祷告，只是一直垂着头喃喃自语“这不是我想要的生活，我不该在这里的。”

远跨大洋而来的传教士大多性格坚毅，如卢依道这样优柔寡断动不动就自闭的性格，真真是罕见。不过他因为是在大学里正式学过医的人才，才被耶稣会一路保送来的大清。从起航到进京都有官方经费的支撑，委实没吃什么苦。