第279章 二十二岁的春天（1 / 3）

二月里的五台山还会下雪。往往是夜里下薄薄一层, 第二日上午就被阳光晒化了去。气温比山外要冷些，连同花儿也开得慢。所谓“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。八贝勒没有在五台山的菩萨顶看到桃花树, 不过是站在山上望下去, 只觉得高高低低的小山峦，还是黄不拉几的一片，偶尔点缀些新绿和雪白，也依旧掩不住那股荒凉的意味。

不过相比自然之色的萧条，五台山的人造景观那是相当的热闹。

几乎只要一转头，就能看见菩萨顶金碧辉煌、雕梁画栋的建筑群，竟是与紫禁城一般无二的黄瓦红墙、青绿饰画。所谓建立在菩萨顶上的文殊菩萨真容院，不如说是一座让皇帝下榻的行宫。相比之下, 位于下方那连片的素瓦寺庙, 哪怕是如同显通寺、圆照寺一般的大寺、古寺, 都被菩萨顶的皇家气派给死死压住了。

八贝勒就是跟着皇帝爹和太后奶奶，住在菩萨顶金碧辉煌的后院。早上醒来时，竟会有一种恍然还在深宫之中的错觉。不过菩萨顶的规模到底是比不得宫廷的, 他只分到了一间宽六米的房舍, 用屏风隔成内外两间，一间放床榻, 一间放书桌。想要像在京城那般再有一处待客的地方，却是不能的了。

他左手那间住了四贝勒, 右手那间住了十三阿哥，平日里进进出出，难免互相打扰。保密性比起住在阿哥所的时候还有不如，住阿哥所的时候好歹还是独门独院呢。就比如八贝勒大早上起来看景儿，不一会儿四贝勒和十三阿哥也都跟着来了。

“八弟看什么呢大早上的也不知道多披一件衣裳。”四大爷的声音在背后响起。

八贝勒扭头, 就看见他四哥和十三弟，各自披着一件深紫色的薄披风，瞅着倒像是出自同一处的手艺，对比之下，他自个儿身上的暗纹团龙长袍确实显得有几分单薄。“刚打完拳，还不觉得冷。”八贝勒说。

四大爷摇摇头“正是这样才容易着凉。台怀镇地处山间，种种物资供应不上，要是着凉了，受罪还只是其一，被菩萨怪罪了才是大事。”

世上哪有菩萨呢，不过是说礼佛的时候生了感冒会让老太太和老爹不喜罢了。皇亲贵胄，声势浩大劳民伤财地从京里出来，侍奉的人挤了满满一屋子，但也是有一根弦绷在心里的。

四贝勒一向是这样子说逆耳良言之人，不是说他说得不对，只是听在耳中难免更加觉得低落一些。相比之下，十三阿哥胤祥的笑容和言语就如同小太阳一样了。“哎呀，八哥你觉不觉得咱们住的那几间屋子，有些像菩萨修行的洞窟呢地板都透着文殊菩萨的灵气儿。快快加了衣裳吧。”

八贝勒一听就笑出了声“就你促狭，连菩萨都敢打趣儿。”

原来是这五台山关于文殊菩萨最著名的传说，莫过于“清凉石”了。传说许久之前五台山所在之地常年酷热干旱，文殊菩萨怜悯当地百姓民生艰难，从东海借来清凉石，才有了五台山四季清凉、草木繁茂之景，故而五台山也被叫做“清凉山”。不过这清凉之所是夏天避暑的好去处，冬天过来就不那么美妙了。十三阿哥是拐着弯儿说房间地板透心凉呢。

不过八贝勒还是接受了哥哥弟弟的好意，从随身侍卫手中接过披风，披在了外头。寺间的早晨，空气很是清醒，山间鸟鸣阵阵，是春寒都挡不住的生机。几个皇阿哥就在菩萨顶周边闲逛，菩萨顶前头几间是佛殿，已经有僧侣在做早课了，诵经声很是空灵庄严，可见接待皇帝的僧侣也是寺中筛选过的。而后头的行宫区，则是炊烟袅袅。

“也不知道今儿早上有没有肉汤喝。”十三阿哥叹道。

四贝勒“怎么才吃了几天的素斋，咱们十三阿哥就熬不住了”言语间有几分调侃。

“本来黄教也不禁肉食啊。”十三阿哥叫屈。这还是个没成亲的大孩子呢。

对于宗教这块儿，八贝勒也觉得疑惑“说来也是奇特，同样是信奉释迦摩尼的，藏地僧人吃肉，而汉地僧人却严格食素。五台山本就青庙黄庙皆有，然而皇阿玛令人修建菩萨顶，隐隐有以黄庙为尊的架势，然而下榻此处，却是茹素为主，又是为何”

在佛经和佛教典故这方面，四贝勒显然比两个弟弟都要懂得多“藏地的高僧，如宗巴喀大师黄教创始人便是食素的。汉地的高僧，穷困化缘时也有沾了荤腥的。皆不损其修行。皇阿玛下令吃得清淡，是让我们当臣子的修炼内心，排除杂念，以作虔诚。不然到了五台山依旧是大鱼大肉、聚众宴饮，也太不成体统了。”

八贝勒笑道“还是四哥有慧根，此话很有道理。然而小十三出来这几日，脸上都瘦了一圈了，不知道可否弄些奶来喝，既不杀生，也能补补身体。”

十三阿哥正是要强的年纪，连忙摆手说“不用”。