第二十七章（2 / 8）

如果真的要验证对方说的是真是假，他在这之后也不会知道要额外花多少时间精力，才能透过【幻镜双生·手持】观察得到结果。

宋时清看了眼不远处就等着他回复的韩山，如此考量了许久最后还是两害取其轻，调整一下神明面对信徒时惯常的姿态，在不脱离教义的范畴中，先拉高一下神明本就该有的神性吧。

神明为什么不回应？

要是随便来个谁一喊就出现，那这个神明岂不是很没有格调，没有神明本该有的神秘性。

神明可以主动出现，甚至可以定下降世的时间以表亲近，但祂绝不可能因为随便某个人的呼唤就轻易降世。

……顺便也借着这个机会，让未来的信徒不至于真的把所有希望都寄托于一个他虚构出来的神明身上，更加清晰明了神降的规则。如果是要紧的事情需要解决，相比起寄托于神明更应该选择报警。

说真的，也不知道是不是神明两度降世，让相当一部分信徒相比起信赖目前的司法手段，更愿意向神明祈祷。

这很不应该。

对于假扮神明的他，以及其他急需解决麻烦的信徒而言，都不是什么好事……

真要说起来，神明必须得全知全能，但像是他这样的主教倒是可以在必要的时候“犯蠢”，也能直白地因为自己的怀疑而岔开相关话题。

宋时清这么想着，当即冷淡反驳道：“神明为了信仰祂的众生于是降世。而即便是宽和仁厚如圣依神，也只会在固定的时间出现回应信徒的呼唤。”

“现在还没到神明降临的时间，你也只是个为了自己的心愿，短暂转换了自己的信仰于是来到教堂中叩拜的墙头草，压根就算不上是真正的信徒，不是么？”

“相比起把一切都寄托于神明，还是直接寻求警方、寻求特异局的帮助，这才比较合适吧？”

宋时清觉得自己就差直接指着韩山的脑门，对着对方直说什么“不要信神信到脑袋出问题，特别要紧的事建议直接找警察”了。

“警察么……”然而韩山对此的态度却是异常的漠然，依旧坚持着希望神明出面，“可这几l乎波及整个松市，我觉得只有神明的神力，才能解决类似的麻烦。”

宋时清看对方过分执着的样子，也只能是放弃暗示直接坦白内心，直接用言语转移话题：“那不一定。人类能维护城市里的和平安宁，也不仅仅是靠神明的力量，更多是靠人类自己的力量。”

“相比起在这种关键时候求神拜佛，我更推荐你去特异局报案。毕竟神明不可能会在特定的时间之外，还专门回复信徒之外的人。”

“而且说真的，我记得松市电视台设立在内城，你应该也是内城的居民。如果我没记错的话，松市内城似乎原本就有其他教会，甚至于最出名的三大教会也在内城建立了用以祈祷的教堂。”

“就算是非要向神明祈祷，想要实现心愿，那些大教会才是最好的选择，你为什么反而跑到了外城八区来寻求帮助？！”这也是他一直想不通的原因之一。

说真的，在之前的设想中，宋时清觉得以现在圣依教的体量，自己面临这种困境的时间起码要等到几l个月甚至是一年后，等到教会有了规模甚至自发建立第二座教堂后，才会有人主动求上门问出这种让他两难的问题。