122 第六谷（1 / 3）

为了这天赐的神粮,皇帝陛下举行了一场声势浩大的祭天仪式,还让朝中最有身份的祭祀负责占卜,与天神沟通。

最后，那位仙风道骨的祭祀在那高高的祭台之上，卜出了一个“玉”字。

皇帝陛下便说，这是天神赐予世人的第六谷，名曰“玉”。

祭台之下,众人皆拜。

不出一日,这件事便传遍了长安城内外，古有神农传五谷,今日天神又赐给了他们第六谷，这是一件多么神圣又多么激动人心的事情啊。

城中百姓欢欣鼓舞，奔走相告，又有传信官骑着骏马，一路从长安城奔驰而出,将这个好消息送往各地州县。

若无意外,朝廷方面决定明年开春以后马上将玉米播种下去，等到夏收的时候,各地官员就可以到长安城领取种子了，若是南方州县,时间抓紧一些，当年便可以开始种植。

或许有些人会说李世民此举太过冒险，对于这个从来没有见过的粮食品种，还是应该多种几轮,再决定要不要推广。

但这个世界上又有什么事情是绝对安全的呢，尤其是作为上位者，更是时时都在面临各种风险。兵贵神速，风险总是与机遇并存，只有敢于突进，才能不断打开新局面，若是事事都要求个安全稳妥，最后怕只能被人逼入死角。

这时候长安城中一派欢欣，但是在西南边境，军士们却在浴血奋战。吐谷浑的可污名曰伏允，他采信了天柱王的计谋，攻打大唐边境的廓洲和兰州，那里正是中原通往西域的咽喉，河西走廊。

伏允和他的大臣们认为大唐现在国力很弱，肯定不会在这种时候跟他们死磕，毕竟就算打下了吐谷浑，对大唐来说也根本没有什么好处。

他们会那么想也不是没有原因的，吐谷浑地处西南，约莫就在后世的青海、甘肃以南、四川西北那一带，夹在唐朝与吐蕃之间求生，他们所占领的地方大多地处高原。

跟中原地区比起来，这些地方一点都不适合耕作，汉人也不能适应那里的生活。

在这种考量之下，他们选择了开战，然后唐朝的回击也是猛烈的。

这并不是一个真正和平的年代，战争时刻存在着，大唐周围也是群敌环肆，大家相互之间打来打去，其实无所谓邪恶还是正义，对大唐人来说，大唐就是正义，吐谷浑那边亦是如此。

现在对方既然已经打过来了，大唐肯定不能不回击，只是那苦寒之地，就算占下来也是没有什么用，还难守得很。

若是把他留下来，对于大唐与吐蕃之间，也是一个缓冲，所以最终，这一场针对吐谷浑的战争，大约也只能是一个归顺了事。

所以这一次这个粮种的事情，李世民之所以要这么大张旗鼓，想来应该是有两方面的考量，一方面自然是为了巩固自己在国内的统治地位，他若不是真正的天子，上天又怎么会赐神粮下来？

另一方面，自然是为了宣扬大唐的威势。就像这一次的吐谷浑之战，那吐谷浑若是忌惮大唐的威势，必然就不敢轻易开战。

想当初罗用之所以选择先把玉米种子拿出来，看重的就是它耐旱耐贫瘠又十分高产的特性，有了这种粮食，应该就会有很多人能够免于饥饿。

但是当它到了李世民手里，这些看似无害的种子，顿时就化身成为一柄利器，内可归拢人心，外能威震四海。

一时间，仿佛整个天地间都开始沸腾起来，所有人都在谈论着那个名字为“玉”的第六谷，好奇它与麻、黍、稷、麦、菽又有什么不同。