第67章 格局与方向（1 / 1）

11月22日，周日，小雨。

今天的会开完了，我是倒数第二个发言。我发言的主题与本次会议主题无关，涉及到数学公式说了他们也未必听得懂，听得懂也未必愿意听。就这么稀里糊涂就结束了。

此次会议给了我很深的体会。见了不少熟人，也认识了几个新朋友。这次认识的几个新朋友的水平都是很高的，他们的水平看得见，摸得着，应该向他们学习。也见识了所谓的学术界鄙视链。学术界的鄙视链实际上就是学术达尔文主义的弱肉强食的生物链。顶级的北清高高在上，俯视全国，最好的老师，最好的资源（师生关系、门生故吏，最好的学生，造就最顶尖的掠食者。他们的老师占有的已经不是一般期刊，而是权威期刊，国内顶刊。所以他们才要跟国外竞争，因为国内无法再竞争了。这就是学术江湖中的少林武当。除了北清之外，c9联盟的其它学校，占有次一等的老师、资源和学生，他们的老师发权威比北清难一点儿，但也难得不多，发c刊基本没有太大难度，俯视全省。再次一等是其它双一流高校的老师，发权威较难，但发c刊较易；再下面就是单一流高校，发权威只能看学科带头人级别的教授，普通教授5年1年能混1篇2篇，普通老师基本混不上。再次一等，就是其他学校的，省级的或地方性院校，普通老师发c刊都很难。由此构成整个学术鄙视链。北清的博士=c9的讲师=其它高校的副教授，依此往上类推。

然而尽管社会是达尔文主义的，学术是达尔文主义的，但个人可以不是达尔文主义的。因为人不是猴子。达尔文主义进化再好的猴子它也不是人。学术界现在可分两类，一种是达尔文主义的适应者和拥护者，另一种是不适应者或行将淘汰者。不适应者又分为两类，无主见者和有主见。无主见者随波逐流，往往没过几年就被淘汰。只有有主见者才能以人的手段来对抗达尔主义的物竞天择适者生存。正像人打破自然界的约束靠的是自己创造工具、使用工具一样。有主见者必然也要创造属于自己的工具，用这个工具来适应乃至将来改变这个学术达尔文主义。对于我来说，这个工具就是人工智能。有工具者更能够适应达尔文主义主要在于它比基因的进化和改变更快，反映在学术上就是更容易出成果。另一方面，一个人出成果是不够的，还是需要找一批志同道合者，共同改变学术生态。所以，我更应该用主体的态度，用人的眼光来看待达尔文主义，仅仅出于批判是不够的，找到改变的方案并行动起来才是最好的办法。