第二百三十六章 入杭州（2 / 2）

大清律大体沿袭大明律，只在户籍方面做了修改，白日抢夺的罪名自然也一应沿袭了下来。抓到这样的人，也不用等什么审理，直接拉到闹市区砍了了事。

两天过后，杭州城的逐渐恢复往日的繁华。逃出去的百姓陆续回来，各色商铺也相继开门营业。当然，像赌坊和妓院这样严令禁止的行当，自然不可能让其开业。

此时尼堪还在城外劝降张国维，大明朝像张国维这样的能吏可不多，这样的人才大清也缺。劝降的地点不在别处，就在栖霞岭下的岳飞墓前。

祭祀完崇祯的第二天，也就是十月二十日，尼堪带着手底下的一众将领拜谒岳飞墓。拜谒完以后，还命人对岳飞墓进行一番修缮。

杭州百姓对岳飞都有一种特殊的情节，见尼堪这位清军将领祭祀岳飞，好感度自然是蹭蹭蹭的往上涨。

张国维和朱大典二人也在一众随行人员中，只不过孔有德和朱大典二人依旧互不待见。

“张巡抚，实不相瞒，小王担任江南总督期间，你所编着的吴中水利全书片刻不曾释手。你很有才华，做事也非常勤勉，小王敬佩不已。小王实在不愿见你空有一身才华，却无处施展。”

说着尼堪指了指岳飞的墓碑，又指了指秦桧夫妇的跪像。“伱应该视岳武穆为榜样，而不应该效仿此二贼。”

张国维听了，气就不打一处来：“感情向你归顺是学岳飞，抵抗是学秦桧是吧？”好在张国维涵养不错，没有和尼堪争执。

“我大清入关乃为崇祯皇帝报仇而来，继承的也是大明的衣钵，不信你看看崇祯皇帝的三子二女，如今身在何处？三后一妃占其二，三子俱封一等公。崇祯皇帝的嫡长子，如今还得叫我一声泰山大人。”

这些都是事实，张国维没法反驳。

“大明已经亡了，继承大明天下的是大清，这是不争的事实。你们之所以反抗，难道真的是心怀大明？我看不见得，你们是放不下享受的特权。”

“胡说八道，老夫连命都可以舍弃，区区田亩和官位，难道就舍不得嘛？”

尼堪面带不屑：“可伪明中有几个张巡抚这样的官员呢？治河，均田，减赋，肃吏，这几年你们可曾做过？”

“抚绥十郡，大度渊涵，疏通水利，泽被东南。这是苏州百姓对你的评价，他们还为你建了生祠，你若是一死了之，对得住百姓对你的爱戴吗？”

说罢命人将张国维和朱大典请了下去，让二人好生思量。

而十日之期一过，尼堪率部进驻杭州。

岳飞在清朝的地位其实不低，顺治八年就曾大修岳飞墓，康熙年间《说岳全传》小说问世，还有岳飞的小迷弟乾隆，那真是恨不得手底下的臣子个个是岳飞这样的人。

至于说雍正将岳飞移出武庙一事，也是子虚乌有。武庙是武城王庙，早在洪武年间就废了，武圣姜子牙从祀帝王庙。而帝王庙建立后，岳飞便一直待在帝王庙里面。

至于有的人说努尔哈赤给孙子取名岳托岳乐，来说明努尔哈赤也十分崇拜岳飞，就有些牵强附会了。岳托和岳乐都是满语发音的音译。

不过清朝拔高关羽的地位也是事实，不过万历年间关羽和岳飞的封号差不多，三界伏\/靖魔大帝，二者地位已经一样高了。到了清朝帝王庙里，关羽是单独一个庙，后面还有单独为关羽建的武圣庙。

不过武圣庙和主祭姜子牙的武成王庙，地位天差地别。武成王庙地位和孔子庙一样，由历代名将配祀。但关羽的武圣庙没有亚圣十哲，只有关兴和周仓。