第一百七十六章 唐（2 / 4）

“印度教吠陀思想！”

余良随即查看起相关资料。

吠陀，意为明、知识，用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。

它是印度最古老的文献材料和文体形式，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语，是印度人世代口口相传、长年累月结集而成的。

其主要的典籍为四吠陀：

《梨俱吠陀》赞诵明论。

《娑摩吠陀》歌咏明论。

《夜柔吠陀》祭祀明论。

《阿达婆吠陀》禳灾明论。

赞颂神灵，祈祷祭祀！这些宗教信仰的行为，在如今的科学现代已经被揭开了神秘面纱。

在古代，人们通过实践总结发现，一些由特定的音节、词汇或音符组成的声音，具有一些超自然的能力，就将其归纳总结称之为咒语。

由于这些都是通过实践积累得来，不知道其根本原因，人们就为其披上了神秘的面纱，咒语被认为是一种与神或神秘力量沟通的方式。通过咒语，人们可以请求神灵的保佑、驱除邪灵、治愈疾病等。相信通过念诵特定的咒语，可以抵御邪恶力量、带来好运或保护自己免受危险。

这在许多古代文明中都有所体现，例如古埃及、古希腊、古罗马、印度教、佛教等。

余良也在网上见到了很多有关萨满鼓唱，祷告歌，低音狮子吼，道经颂唱的视频，可惜它们所表达出来的频率和共振都不对。

理论都是对的，可惜方法却是错的！

余良也没指望网上能有真实具体的方法，只要理论是真的就行。

佛教的真言，配上乐器唱出来能发挥出更大的效果。