1100【大明僧道司】（2 / 4）

由于三阶教经书被禁绝，毛奎只闻其名，并不知晓具体教义。

一个翰林官把经文递过去，毛奎双手捧过仔细阅读，还没看完就惊骇道：“难怪隋唐要禁绝此教，此乃佛门异端也。”

之前说的那些，只是三阶教的教规和修行方式。

三阶教被禁绝的真正原因，是它认为从隋朝开始，就已进入末法时代，属于净土破灭之后的秽土世界……有点邪门味道了。

唐代的时候，三阶教虽然被禁止传播，但还在《贞元释教录》中被视为佛教分支。从宋代开始，三阶教就被正式逐出佛门。

朱国祥说道：“三阶教的经文，还有诸如《摩尼光佛教法仪略》、《大秦景教三威蒙度赞》等摩尼教、景教经文，即便僧道司不拿出去传播，也要誊抄一份副本收藏起来。”

“遵旨！”毛奎颤颤巍巍站起。

朱国祥说：“都拿去吧。各教经文，即便不是孤本，也要认真比对内容。或有个别字句与当下不同，值得各教修行者参详印证。”

毛奎自然不可能自己拿走，整整二十车敦煌遗书，90%以上都属于佛经。

皇城侍卫帮着翰林院杂役，把一箱箱各教经书，搬到车上运往僧道司衙门。

画家们和沙州高僧，已经初步整理过了，把罕见经文都单独归类出来。

回到僧道司，毛奎先是自己一个人阅读。

他拿起一本《十诵比丘戒本》，本来不怎么在意，结果看到抄经年月，瞬间就正襟危坐，动作变得小心翼翼起来。

这是西凉建初元年（公元405年）的手抄本！

即便内容与当下的戒本相同，只凭其抄写年代，就足够做镇寺之宝或传家宝了。

把此书放好，毛奎又拿起另一本。

十多分钟之后，毛奎已然双手发抖。

他面前摆着两本道经，一本《老子想尔注》，一本《老子化胡经》。

全是早就已经佚散，只存在于传说中的道书！毛奎张嘴想要喊人来，却发现口干舌燥出不得声，他喝下一口已经凉透的茶水，润喉之后才说：“把各所主贰官全部喊来，立刻！”

僧道司各所主官皆为进士出身，自然每天在衙门办公。

副官却都是修行者，平时住在佛寺、道观之中，把他们喊来还需要一些时间。