第二百三十三章 将错就错 示现法门（3 / 3）

自己在金丹境圆满的状态研磨经年，本质上是因为自己道基太差的缘故；但是现在归无咎一身气机、根骨、神魂的示现之形，在旁人看来都是圆满之极的状态，无人能够看出端倪。

在隐宗诸位大能眼中，却将之当成了什么“剑婴”法门的负面作用。

据说琼石门还有一门有利于功行进境的机缘等待着自己，只是要先看一看是否对症。

归无咎略一忖度，牵动神意。将一篇法诀刻录在一枚空白玉简上，交到姚纯上真手中，道：“就是这一道法门。”

姚纯上真没想到归无咎竟然如此爽快，惊喜之余，当即立下承诺，保证秘法仅有几位道尊观览，绝不外泄云云。

归无咎却大方得很，笑言道：“姚上真也观之无妨。”

归无咎所予神通秘诀，正是妙观智大魔尊所赐法诀正文。

只是将法诀之中，本命法宝“全珠”所起的作用，顺着姚上真所谓“剑婴”的法门，更改作“剑胎真宝”；种种法力运转的法门，也通通修改成剑道之中的名词。

归无咎这么做，有恃无恐。

因为这一道法诀的根基，是修法之人成就一品金丹的极限，所炼成的金丹，处于全无实质的虚形状态，再将约束于异宝之中，可以说为归无咎量身定做。

在本土人道文明之中，练气士结成金丹，乃是依托名为“丹种”之物，与九宗道传的“玄种”异曲同工。

纵然是第一流的真传弟子，所成之丹也不过是如“龙虎抱丹术”成就的五品金丹差相仿佛。

至于金丹之品阶能够媲美一品金丹境界的，就算在天玄上真之中，能够做到的也只是极少数。

而更进一步，有着随时推移、尽可能消解淡化丹种外力这一概念，在一品之中也力求精益求精——恐怕唯有人劫道尊，才能有这等深刻的认识。

但这还不算完。有了这一重认识是一回事，真正做到又是另一回事。将之付诸实践，结成一颗通透虚丹，不留一丝外物实相，恐怕并非本土文明中任意一位人劫道尊所能及。

在此基础上，才谈得上由归无咎杜撰的“剑胎真宝”占据虚丹之位，在其中成就金丹化婴的种种变化。

后面所述，都与妙观智大魔尊所赠法诀的原文大同小异。但那是无源之水，无本之木，看法诀文字是精妙之极，但是却不可能进行实实在在的推演。

有了平钧玉叶书为凭，现在归无咎和隐宗一方，是有着相当稳固的信任的。但是纵然如此，若是自己不可告人的秘密，能够换成九真一假的“实话”，依旧是相当划算的买卖。

只是，琼石门所言的“机缘”，归无咎不知为何，忽地联想到那“琼石元浆”上去。

……